До сих пор на карте Европы есть топонимы со значением «хебрянское или жидовское Jude поселение». В Италии прямо таки citta ebreo как место проживания сотрудников Хебре. А в Австрии, Швейцарии, Германии встречаются топонимы с корнями Jud и Judin. Опять же Judenburg. Есть такое и в Англии. Да в окрестностях Парижа сохранились следы двух поселений. Одно Villejuif (франц, juif — жидовский ville — город), а другое Ivry (хе-еврэ).

станция метро в Париже

А в восточной Европе, где городов было меньше, опорными точками международной финансовой сети стали местечки (на идише «штетл» שטעטל), которые как грибы вырастали на пересечении всех торговых путей. Как утверждает серьёзный исследователь жизни «ЭТИХ» Jude в Восточной Европе профессор Северо-Западного университета в Чикаго Йоханан Петровский-Штерн Yohanan Petrovsky-Shtern в книге «Золотой век местечек» The Golden Age Shtetl, в местечках Польши, Белоруссии, Украины можно было сделать денежный перевод, получить ссуду банка, находящегося где-нибудь в центре Европы. Думаю, что одежда хасидов, не изменившаяся с тех времён, — штраймлы-шляпы, сюртуки-лапсердаки, чулки-гольфы — эта унаследованный ими стиль униформы служащих этих самых протобанковских отделений.

А уж вокруг каждого такого, пользуясь современным термином, «градообразующего предприятия» селились труженики комбинатов по бытовому обслуживанию клерков этих контор. Мясники, молочники, портные, сапожники и раввины… И ведь что интересно, во всём фольклоре — хоть про городские гетто тех времён, хоть про местечки — бойцы финансового фронта не упоминаются. Вовсе. И это понятно. Финансы — это такое дело… Они требует тишины.

Увы, но введённая в 1791 году в России «черта оседлости» подвела, простите за игру слов, черту под золотым, в прямом и переносном смысле, временем местечек. Да к этому в мировой банковской сфере произошли большие изменения. Так что пропал сам смысл их существования. И местечки, обречённые на доживание, обветшали и изниществовались. Сподобились они лишь на сентиментально-жалостливые воспоминания-фантазии Шагала, Сутина и иже с ними. Да на песни «Майне штэтэлэ Белз» и шолом-алейхемовского Тевье — молочника. И уж окончательно подвёл черту под миром местечек Холокост.

«Одиночество»

Художник Марк Шагал

1933 год; Paris, France

При этом эта самая злополучная «черта оседлости», о которой всегда говорится в сопровождении причитаний, никак не может трактоваться как наглая антисемитская акция. Ведь на самом деле это был просто результат лоббирования своих интересов немецкими и голландскими коммерсантами, хозяйничавшими тогда в Российской империи. Они прекрасно понимали, что не выдержат конкуренции с отработанной веками финансово-экономической системой «ЭТИХ» Jude.

Вообще, я рекомендую заглянуть в труды А. 3. Синельникова. У него есть целая дилогия: с названиями-завлекалочками «Средневековая империя евреев» и «Крах империи евреев». В ней, анализируя становление экономической системы средневековой Европы, автор пришёл к выводу, что именно евреи заложили в мире основу капиталистических отношений. Правда, он, убогий, находясь в плену стереотипов о древнем зловредном народе, не догадывался, что описывает деятельность не этнического сообщества, а социальной структуры. Сословия «ЭТИХ». Noble class ofjude. При этом А. 3. Синельников яростно обвиняет их в жёсткости и расчётливости. Смешно. Ведь по сути дела, это те самые профессиональные качества, без которых нет успешного бизнеса.

Забавно, что злополучный философ-социалист, идеолог антисемитизма Евгений Дюринг Eugen Karl Duhring в конце XIX века тоже ведь буквально с пеной у рта постулировал невозможность избавления от капитализма без избавления от евреев.

Ещё одно интересное наблюдение о значимости присутствия «ЭТИХ» Jude в социуме Европы. Ведь они наличествовали при всех монарших дворах. Должности хебрян Jude согласно штатному расписанию— консультанты, советники — передавались по наследству. Были случаи, когда у придворных «ЭТИХ» Jude не было сыновей и тогда советницами при королях становились их дочери. Тут вообще закрадывается подозрение — а кто кем управлял? Кто их делал-то королями, царями, князями да герцогами? Внешне это, конечно, выглядело, что как бы хебряне находятся в услужении у знати…

Ох, не вернуться из Прутского похода (июль 1711 года) да и просто головы не сносить тому же Петру Первому, окруженному войсками Османской империи у села Новая Станилешти (южнее Ясс), если бы не личные (чуть ли не родственные) отношения, связывавшие визиря султана Ахмеда Третьего и вице-канцлера Российской империи Петра Шафирова (Пейсаха Шапиро). Оба из «ЭТИХ» Jude.

Ещё одна сфера деятельности хебрян, способствовавшая цивилизации Европы — образование. Ведь во всех гетто за общинные средства активно функционировали медицинские школы, профессиональные училища, и, конечно, финансовые техникумы. Своё для своих. Думаю, эта шутка, наверное, ещё с тех времён:

Учитель: Моше, сколько будет 2x2?

Моше: Ребе, а мы продаем или покупаем?

«The Joys of Yiddish» by Leo Rosten

Насмотревшись на обучение подрастающего поколения «ЭТИХ» Jude, аборигены и себе стали создавать учебные заведения. Правда, с преподавателями было туго. Вот и приглашались в профессоры да ассистенты — математика, медицина, химия, астрономия — пришельцы. Первый европейский университет, ставший центром юридической науки Judicial (заметили — корень слова всё тот же соционим — Jude) возник в итальянском городке Болонье.

Тут самое время опять упомянуть всуе весьма ныне популярное выражение «Иудео-Христианская цивилизация» Judeo-Christian civilisation. При этом, большинство ввинчивающих этот термин в свои доклады и книги понятия не имеют с чем эту самую цивилизацию едят. И с чего это она называется «Иудео» Judeo.

В какой-то степени их, ввинчивающих, можно понять. Ведь они обуяны когнитивным диссонансом. Потому что с одной стороны речь идёт ни много ни мало, а о мировой цивилизации, а с другой, какие-то там, извините, евреи, а то и вовсе предатель по имени Иуда Judas (см. дефиницию слова Jude в любой современной энциклопедии или словаре).

Зато вы, дорогой читатель, в отличие от озадаченных, теперь уже знаете, кому обязаны аборигены Европы экономическим и социальным прогрессом. Да разве только этим!

— А чем ещё? — поднимает читатель брови.

Ответ будет прост:

— Всем остальным!

Потому что цивилизационный процесс, охвативший континент, не мог бы случиться без импорта духовных и культурных ценностей. Ведь беженцы из Ромеи уносили не только ноги, но и мировоззрение, философию и всякие другие гуманитарные всячины. Хотя бы ту же мудрость шумеро-аккадской цивилизации.

Вот и получается, что весь окружающий нас мир с его экономикой, правовыми и финансовыми институциями и, наконец, культурным кодом построен элитами Ромеи. А так как цивилизационные процессы осуществлялись через хебры с руководством из сословия жидов Noble class of jude, да и среди прибывших из Ромеи жидов