путь, покойный оказывался перед огромным чертогом, в котором его ждали боги во главе с самим Ра. Именно им предстояло определить его посмертную судьбу.

В чертог «новенького» вводил Анубис. Пришедшему следовало поприветствовать богов и произнести пару речей. К счастью, импровизировать не требовалось: стандартная речь, названная «Исповедью отрицания», содержалась все в той же «шпаргалке». С ее помощью умерший заявлял суду, что не совершал грехов.

Всего их было сорок два. В перечне содержались такие злодеяния, как убийство, кража, разбой, ложь и даже похищение ритуальных пирогов, которые оставляли для духов умерших. Был запрет на ругательства и несправедливый гнев. Отдельно выделялся пункт о воспрепятствовании течению воды: египтяне, поля которых орошались с помощью специальных каналов с водой, поступающей из Нила, воровство влаги приравнивали к преступлению.

Перечислены в списке и преступления против богов — к примеру, разграбление божественного имущества или проявление неуважения к богам своего нома (чем это заканчивалось в земной жизни, мы знаем из истории Нектанеба, но это грозило большими неприятностями и в царстве мертвых).

О вреде тяжелого сердца

И наконец, наступал главный момент. Помните, мы говорили, что при мумифицировании обязательно сохраняли сердце? Это делалось потому, что виртуальный двойник этого важного человеческого органа был необходим и в мире мертвых. Его взвешивали на специальных весах, чтобы убедиться в искренности подсудимого.

Эту ответственную операцию выполнял Анубис. На одну чашу весов он клал сердце, а на другую — страусиное перо из прически богини правосудия Маат. Бог Тот записывал результат. Если сердце оказывалось легче перышка, то, значит, умерший вел праведную жизнь. Сердце возвращали ему, и он мог войти в царство мертвых. Но если оно было тяжелее, то вперед выступало страшное чудовище — богиня Аммат, обладавшая телом гиппопотама, пастью крокодила, лапами и гривой льва. Услышав обвинительный приговор богов, Аммат вмиг пожирала сердце. И тогда человек умирал в полном смысле этого слова — исчезал из мира.

Позже мудрецы уточнили: на весах боги взвешивали добрые и злые дела. И в уже знакомой нам сказке о Сатни-Хемуасе и Са-Осирисе говорится, что если количество злых и добрых дел вдруг окажется одинаковым, то такой человек станет слугой владыки мертвых Осириса (очевидно, в таком случае ушебти на помощь не придут, хоть тысячу штук в гробницу положи). Грешников держали в темницах и подвергали разнообразным мучениям. Также для них предусматривались специальные казни в загробном мире (видимо, уничтожения сердца уже было недостаточно).

А вот праведников, чье сердце оказалось легче пера богини Маат, Анубис или же бог-хранитель Шаи отводил в землю блаженства — поля Тростника, где им предстояло жить вечно среди других таких же счастливцев. Это участок плодородной земли с прохладными каналами, окруженный стеной из бронзы. Растения там необычайно высоки, земля дает небывалые урожаи. Мертвые живут там со своими близкими, наслаждаясь изобилием и покоем. Желающие могут сами обрабатывать землю, ведь кому-то это доставляет истинное удовольствие. А если нет, то все заботы возьмут на себя ушебти.

Посреди полей Тростника стоят два дерева, сделанные из бирюзы. Между ними на рассвете проплывает ладья Ра, устремляясь ввысь, к Срединным вратам неба, чтобы продолжить свой нескончаемый путь и даровать свет всему миру.

Охотники за сокровищами

Как вы уже знаете, грехов, совершение которых следовало отрицать на суде Осириса, было сорок два. Но один грех среди них не упоминается. Речь идет о расхищении гробниц.

Видимо, предполагалось, что такой преступник просто не мог добраться до суда Осириса, да и делать ему там было нечего. Аммат подавилась бы его гадким сердцем, так зачем же зря зверушку мучить?!

Тем не менее проблема защиты гробниц вскоре встала перед жрецами и чиновниками в полный рост. Слишком многих людей манили сказочные сокровища, некогда отданные мертвым. Создавались целые банды, которые обшаривали даже гробницы фараонов! Иногда, увы, им помогали и сами строители усыпальниц: они ведь тоже люди и их тоже манили драгоценности мертвых богов.

«Мы прорыли ход сквозь щебень… и увидели бога, который лежал на спине в месте его упокоения. Священная мумия фараона вся была обложена золотом, и гробы его были обиты золотом и серебром внутри и снаружи и все изукрашены всевозможными драгоценными каменьями. Мы собрали золото, которое нашли на священной мумии бога», — рассказывал один из участников такой банды. Обобрав мертвеца, грабители еще и подожгли гроб.

Допустим, что записывающий показания немного подправил слова разбойника, добавив определения «бог» и «священный». Однако, возможно, именно так тот и выражался: «Да, бог. Да, священная особа. Но помилуйте, там столько золота!» Проблема стояла настолько остро, что иногда мумии фараонов просто забирали из гробниц, в которых они были похоронены, и переносили в новые тайные укрытия, пытаясь уберечь хотя бы тела от преступников, у которых за душой не осталось ничего святого.

Проклятие Тутанхамона?

Никакие потусторонние силы, как вы видите, грабителям не препятствовали. И древние египтяне очень удивились бы, узнав, что спустя тысячелетия многие люди будут искренне верить в проклятие фараонов. В Древнем Египте такого понятия просто не существовало.

Самыми недобрыми словами грабителей гробниц поминают современные ученые. Ради сиюминутной наживы те лишили потомков возможности в полной мере оценить величие и красоту древнеегипетского погребального обряда. Долгое время археологи находили лишь опустошенные усыпальницы и довольствовались жалкими крохами былых сокровищ. Поэтому можете вообразить, как обрадовались археологи, когда обнаружили практически нетронутую гробницу Тутанхамона. Это было невероятное везение! Однако практически сразу пошли слухи, будто участники экспедиции вскоре поплатятся за святотатство: их настигнет проклятие фараонов.

И опасения подтвердились: спустя полгода после вскрытия гробницы в Каире скончался от воспаления легких граф Карнарвон. Антибиотики тогда еще не изобрели, так что смерть от пневмонии никого не удивила бы, если бы речь шла о другом человеке. Но Карнарвон!

Несмотря на трагичность события, журналисты взвыли от счастья. Публике нравились сенсации, и представители прессы с готовностью их раздували. Тем более подвернулся такой повод!

Сторонники теории то говорили о магии, то клялись, что причины проклятия чисто научные: какой-то яд, который распространялся в воздухе в момент вскрытия гробницы, радиоактивные элементы или даже особая плесень. Писатель Артур Конан Дойл предполагал, что дело не в фараонах вообще, а конкретно в Тутанхамоне: мол, его жрецы создали духов, которые оберегали гробницу