York: New York University Press, 2006.

512

Например, для культового фильма «Лабиринт» (режиссер Джим Хенсон, 1986) такая стратегия чтения предполагает равнодушие и к жанру детской сказки, в котором фильм снят, и к моралистичному финалу, соответствующему необходимой победе «добра над злом». На передний план решительно выносится все, что связано с фигурой Дэвида Боуи, от самого образа, грима, костюма злого короля до его песен, фрагментирующих фильм, и подтекста сексуального притяжения, которое возникает между его персонажем и юной протагонисткой. Оригинальность и разнообразие кукольных фигур, запоминающаяся фактура сновидческих эпизодов с многообразием культурных аллюзий (от символики венецианского карнавала до рисунков Эшера) довершают дело.

513

См., например: Дубин Б. От инициативных групп к анонимным медиа // Pro et Contra. 2000. Т. 5. № 4. С. 45–46.

514

См., например: Staiger J. Media Reception Studies. New York: New York University Press, 2005; а также библиографию к: Самутина Н. За процветание Шведии! Культовое кино и его нестандартный зритель.

515

Из опроса на сайте Livejournal:

«Пересматриваю в основном то, что раньше видела и люблю, „случайный“ советский фильм вряд ли бы стала смотреть, разве что несколько минут понаслаждаться „фактурой“ пленки и цветами, которые кажутся мне особенными» (преподавательница, 32 года, Новосибирск).

516

Из опроса на сайте Livejournal:

«При всем своем обычном несмотрении ТВ, я иногда смотрю по нему какой-нибудь советский фильм, если вдруг включу, а он там идет — как документальное свидетельство исчезнувшего времени: какие были тогда люди, вещи, города… И наблюдаю заодно, как собственное мое чувство этого времени, бывшего когда-то естественной средой обитания, постепенно „экзотизируется“. Как постепенно оказывается, что мы жили тогда на планете другой» (журналистка, 44 года, Москва).

517

Из опроса на сайте Livejournal:

«Никогда не смотрю „Как закалялась сталь“ и „Москва слезам не верит“. Последняя — это агитка похлеще „Ленина в 1918 году“ и „Свинарки и пастуха“. Кстати, пырьевские фильмы не люблю. А александровские — ничего, смотрю иногда» (Татьяна, программист, 41 год, Москва).

518

Из обсуждения фильма «Кин-дза-дза» на сайте Lovehate:

«Недавно по ТВ была передача об этом фильме. Ее авторы почему-то говорили о том, что фильм был принят исключительно молодым поколением. Это не так! Когда мы с мужем в очередной раз смотрим его и без конца хихикаем, или начинаем произносить вместе с актерами текст их ролей, то наш 22-летний племянник смотрит на нас без улыбки и не может понять, в чем же все-таки тут прикол! Вообще, на мой взгляд, фильм был рассчитан на менталитет нашего возраста и образования. А если смотрят молодые и им нравится, то значит не все так плохо в датском королевстве. А самая мелкая наша родня (7–10 лет) давно уверена, что контейнер от шоколадного киндер-сюрприза называется гравицапа».

519

«Для культовых фильмов не существует первых просмотров, эти фильмы по определению предлагают себя сразу для бесконечного пересматривания», — пишет один из первых теоретиков культового кино Тимоти Корриган (Corrigan T. Film and the Culture of Cult // The Cult Film Experience. Beyond All Reason / Ed. J. P. Telotte. Austin: University of Texas Press, 1991. P. 26).

520

Аронсон О. Советский фильм: неродившееся кино // Метакино. М.: Ад Маргинем, 2003. С. 188.

521

Там же. С. 192.

522

Зонтаг С. Заметки о кэмпе // Мысль как страсть. М.: Русское феноменологическое общество, 1997. С. 48–64.

523

Ср.: «Увидеть в сталинском кино повседневное прошлое (а не только царей, великих полководцев, композиторов или ученых) можно только в экранизациях русских классиков» (Добренко Е. Музей революции: советское кино и сталинский исторический нарратив. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 168).

524

Петр Алейников стал одним из кумиров советских кинозрителей благодаря комическим ролям в фильмах «Семеро смелых», «Трактористы», «Большая жизнь», а также в роли Иванушки в фильме «Конек-Горбунок». Показательно также участие уже знаменитой в то время Валентины Серовой в эпизодической и сугубо отрицательной роли жены Глинки Марьи Петровны.

525

Ефимов Н. Биографические фильмы о Пушкине // Пушкин: Исследования и материалы. Т. 5 / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом), Ин-т театра, музыки и кинематографии. Л.: Наука, 1967. С. 315.

526

См.: Арнштам Л. Музыка героического. М.: Искусство, 1977. С. 120–133.

527

Статья написана в рамках проекта «Человек и публичное пространство в современной Москве: исследование культурных трансформаций (на примере Государственного музея-заповедника „Царицыно“)». Первая публикация: Комарова Н., Самутина Н. Тонны воды летят по немыслимым траекториям: фонтан-аттракцион и новая образность парка Царицыно // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. 2011. № 1 (75). С. 207–225. Публикуется по более поздней, доработанной версии текста: Самутина Н., Комарова Н. «Тонны воды летят по немыслимым траекториям»: фонтан-аттракцион и новая образность парка Царицыно // Царицыно: аттракцион с историей / Отв. ред.: Н. Самутина, Б. Степанов. М.: Новое литературное обозрение, 2014. Гл. 5. С. 114–141. Подборка иллюстраций сокращена с учетом современной правоприменительной практики в отношении изображений музейных объектов. — Примеч. ред.

528

Цветомузыкальный фонтан в Царицыно // Фотографии без ката. 11.08.2008. URL: https://web.archive.org/web/20130919142718/http://frolow.ru/category/oblasti-ryadom-s-moskvoy/.

529

Mopsinzon N. Поющий фонтан в Царицыно // Мопс и гриффон — солнышки на ножках. 05.05.2008. URL: https://web.archive.org/web/20111117015520/https://mopsopon.blogspot.com/2008/05/blog-post_688.html.

530

Хромова А. «Шесть самых-самых фонтанов Москвы» // Российская газета. 08.05.2008. URL: http://www.rg.ru/2008/05/08/fontan.html.

531

Сайт компании «Эдлайн»: https://web.archive.org/web/20090225214036/http://www.adline.ru/page.php?pg=4.

532

Фонтан открыли осенью 2007 г., вместе с основными отреставрированными объектами на территории парка.

533

Ревзин Г. Пустое вместо. Что построили в Царицине под видом памятника XVIII века // Газета «Коммерсантъ». № 158 (3734). 01.09.2007. URL: https://www.kommersant.ru/doc/800426.

534

См., например: A Companion to Museum Studies / Ed. S. Macdonald. Blackwell Publishing, 2006 (особенно последнюю часть — Culture Wars, Transformations, Futures); Hannigan J. Fantasy City. Pleasure and Profit in the Postmodern Metropolis. London: Routledge, 1998; Van Aalst I., Boogaarts I. From Museum to Mass Entertainment. The Evolution of the Role of Museum in Cities // European Urban and Regional Studies. 2002. Vol. 9. № 3. P. 195–209.

535

Типичное суждение из сообщества путешественников после опубликования там фотографий парка: «Царицыно стало просто замечательно красивым местом после предыдущей срачи,