он никак не мог отрицать историчность Иисуса Христа, Его личности — ибо само христианское вероучение, коему уже без малого две тысячи лет, было живым тому доказательством… Столь мощное, фундаментальное (и живучее!) религиозное течение просто не могло появиться на пустом месте, без «истока»! Но тут Иосиф Джугашвили сумел убедить себя, что Иисус Христос был просто гениальным оратором и прекраснодушным идеалистом, чьи идеи также опередили время на две тысячи лет.

И получили, наконец, справедливое и логичное развитие в теориях Маркса и Энгельса…

Впрочем, само решение отказаться от Бога далось Сталину не сразу — было время, когда бывший семинарист надеялся, что в новом мире Церковь очиститься от лишней шелухи и всего напускного, ненужного, вредного… Однако революционеры шли к «прекрасному новому миру» через эксы и теракты, через кровь «защитников царизма», через столкновения на поле боя. Быть убежденным идеалистом-революционером, по собственному разумению способны убивать ради высшей цели… Да им просто невозможно быть, оставаясь также и верным христианином, помнящим о заповедях Божьих.

И в конце концов, Сталин отрекся от Бога, убедив себя в том, что Создателя нет… Ккак нет и жизни для вечной души по завершению земного пути. И даже смерть первой, горячо любимой им жены уже ничего не изменили в его душе… Разве что он лишь сильнее ожесточился — и уверенно пошел к своей цели вместе с прочими революционерами, оставив малолетнего сына на попечение сестры почившей супруги.

А там и революция, и Гражданская война… Кровь полилась рекой с обеих сторон, люди ожесточились до предела — и расправы над теми же попами или монашествующими стали обычным делом. Препятствовал ли этому бывший семинарист Джугашвили? Нет, он был к этому практически равнодушен, считая институт священнослужителей совершенно отжившим свое — а как класс еще и враждебным, поддерживающим «беляков». И если попов убивают под горячую руку — что же, сопутствующие потери гражданской усобицы…

Как ни странно, но уверенность Иосифа Виссарионовича пошатнул расстрел царской семьи.

Стоит сказать, что расстрел этот случился в самое неподходящее для молодой страны время. Ведь в первых числах июля 1918-го левые эсеры подняли восстание в Москве — и убили германского посла Мирбаха. Целью восстания был не только передел власти, но и отказ от позорного Брестского мира… Эсеры надеялись спровоцировать немцев на боевые действия — не стоит забывать, что в тот период германские войска стояли на Украине и уже начали оккупацию родной Грузии.

Ситуация опасно накалилась — и тут вдруг известие о казни Николая II со всеми его домашними! Все-таки царица Александра Федоровна и ее дочери, как ни крути, оставались германскими принцессами по крови и праву рождения, сам же царь был родственником кайзера… Ленин не давал санкции, но как-то легко «проглотил» эту самодеятельность Свердлова.

И уже значительно позже Сталин узнает о том, что казнь царской семьи была устроена как ритуальное убийство — а инициировавший ее Свердлов являлся тайным каббалистом…

Убивать царя, по мнению Иосифа Виссарионовича, было по меньшей мере глупо — и не только из-за обострения взаимоотношений с немцами. Хотя кайзеровская армия тогда была куда как сильнее только что созданной РККА… Нет, тут дело в другом — после семнадцатого года реконструкция монархии в стране, уставшей от затяжной войны и чиновничьего произвола, казалась просто невозможна. То же «белое» движение, к слову, не было представлено монархистами — с точки зрения политических течений оно было крайне разношерстным, а единственным убежденным в нем монархистом был разве что Михаил Дроздовский.

Нет, на взгляд Сталина, после событий 1917-го года царь был если не политическим банкротом, то точно близок к этому — и мог опираться разве что на часть крестьянства и незначительную долю офицеров… Это если бы Николай II все же получил бы свободу и захотел бы начать войну. Конечно, теоретически из него могли бы ещё сделать «знамя старого мира» для всех недовольных большевиками — однако есть большие сомнения, что «белые» рискнули бы это знамя поднять.

Ибо среди верхушки их хватало ещё предавших царя в 1917-м — вроде генерала Алексеева…

Но тайное убийство — да еще и со всей семьей! — а не публичный (пусть и однозначно предвзятый) суд, которому Романова хотели предать… Ведь это подлое, тайное убийство рано или поздно сделает из царя мученика в глазах многих людей — преданного подлецами и ставшего жертвой «красного режима». И речь здесь идёт лишь о «политическом мученичестве» — помимо которого есть сам факт реальной жертвы царской семьи… В конечном итоге, это создаст реальные предпосылки для возрождения монархии в будущем!

Особенно, если коммунистический строй будет предан и падет…

Впрочем, ритуальное убийство Романовых стало лишь отправной точкой сомнений Иосифа. Сама приверженность революционера Свердлова к каббалистическим учениям заставило Сталина глубоко задуматься… Выходит, бывший семинарист Джугашвили отказался от своей веры ради марксистских идеалов. А кто-то наоборот, шел к своим тайным и не совсем ясным целям, лишь воспользовавшись революцией — и прикрывшись званием революционера?

Причем этот человек верил не в Бога, а в полную Его противоположность…

Правда, Яков-Аарон Моисеевич Свердлов как-то подозрительно быстро умер после расстрела царской семья… Неужто кара Господня? Зато его товарищ Лев Давидович Бронштейн, известный также как Троцкий, в тоже самое время пытался сдать Балтийский флот финнам и германцам… И расправился с адмиралом Щастным лишь за то, что тот спас корабли, совершив знаменитый «Ледяной поход». Также Троцкий (вместе со Свердловым!) стал идеологом и проводником бездумного и совершенно ненужного уничтожения казачества… Между прочим, изначально вполне лояльного к советской власти и не поддержавшего выступления Каледина в основной своей массе. Но из-за действий Льва Давидовича казаки переметнулись в стан «белых», что послужило причиной затягивания гражданской войны — и ее многочисленным жертвам.

Интересно, мстили за еврейские погромы — или здесь было что-то более тёмное и глубинное?

И ведь это лишь одни из немногих преступлений Троцкого против советской власти и молодого социалистического государства! Однако, куда опаснее были его чаяния и стремления к мировой революции, в которой СССР была уготована лишь роль спички… Ну пусть не спички — факела, что должен был разжечь революционный костер по всему миру.

Революцию на экспорт!

Причем в случае воплощения этих планов, Троцкий видел Советскую Россию лишь в качестве сырьевого придатка, источника дешевой рабочей силы для «пресвященной» социалистической Европы. Ведь центр «третьего интернационала» по мнению Троцкого должен был «продвинуться» на запад: в Берлин, Париж, Лондон… Иосиф Виссарионович же хотел построить справедливое и честное социалистическое государство в отдельно взятой стране — и