Под коленями мужчины лежит золото 男儿膝下有黄金 (nán'ér xīxià yǒu huángjīn) – китайская поговорка, подразумевающая, что настоящий мужчина никогда не преклоняет колен (особенно перед невзгодами).

49

Сюн 兄 (xiōng) – «старший брат», «старший родственник мужского пола того же поколения»; может использоваться как вежливая форма обращения между друзьями-мужчинами.

50

В названии главы используется выражение 不谙世事的春秋大梦 (bù ān shìshì de сhūnqiū dà mèng), где 不谙世事 – «несведущий», «простодушный», «наивный», а 春秋大梦 – «весенние и осенние сны». В период Весен и Осеней правители часто мечтали о господстве на центральных равнинах, так что эта фраза превратилась в синоним нереалистичных ожиданий и несбыточных надежд.

51

Цитата из 18-й главы трактата «Дао дэ цзин» (пер. Б. Виногродского).

52

В оригинале 兔死狐悲 (tùsǐ húbēi) – букв. «когда заяц погиб, лиса горюет», обр. в знач. «страшиться такой же участи; оплакивать, горевать (о чужом или даже враждебном человеке)».

53

Треножник 鼎 (dǐng) – бронзовый треногий сосуд с ручками-ушками. Служил для приготовления пищи, жертвоприношений и казни через вываривание.

54

В оригинале 仙女 (xiānnǚ) – «небожительница», «святая», «богиня». У этого слова также есть значение «красотка».

55

В оригинале 为老不尊 (wéilǎo bùzūn) – китайское выражение, означающее «будучи старым, поступать непорядочно».

56

Отсылка к выражению 茅坑里的石头, 又臭又硬 (máokēng lǐ de shítou, yòu chòu yòu yìng) – букв. «камень, из которого сделан пол в уборной, – вонючий и твердый», так говорят о твердолобом, своевольном, упрямом человеке.

57

В оригинале 魂飞魄散 (húnfēi pòsàn) – букв. «бессмертная душа улетела, телесная душа рассеялась» (обр. о смерти).

58

Подобен плывущим облакам и струящейся воде 行云 流水 (xíngyún liúshuǐ) – китайское выражение, означающее «быстрый», «живой», «свободный».

59

В оригинале 张牙舞爪 (zhāngyá wǔzhǎo) – букв. «оскаливать зубы и выпускать когти» (обр. в знач. «со свирепым и коварным видом, в лютой ярости, в диком бешенстве»).

60

В оригинале 聚灵玉 (jùlíngyù) – «собирающий души нефрит». Имеется в виду, что камень позволяет сосредоточиться лишь бессмертным и телесным душам хозяина.

61

Цитата из произведения китайского поэта и военачальника Синь Цицзи (1140–1207 гг.).