Шрифт:
Интервал:
Закладка:
А что касается негров-философов? Впрочем, философов и среди женщин нет. А свои философы африканской жизни есть. В пантеоне славы в Порто-Ново я посетил целый музей, полный портретов африканских поэтов, философов, мыслителей. Так что сообразительные африканцы заметят, что у них философов не меньше, просто мы, белые, с ними не знакомы. А китайцы скажут, что все основные мыслители, изобретатели и учёные — китайцы!
Но так со многими народами. Ведь арабы скажут, что все изобрели они, арабы, евреи скажут, что самая умная нация — это евреи, а есть и доказательства, списки евреев в правительствах и из учёных. А эфиопы скажут и докажут, что именно они и есть евреи (фалаша), и Ковчег завета у них, поэтому именно они самые умные люди на свете, а эфиопы — африканцы и есть. Немцы считали, что они самые умные и даже целую идеологию построили на этом. Египтяне скажут, что вся цивилизация произошла от них, и они умней всех…
Так что круг замкнулся: всё получается, с какой стороны смотреть!
Интуиция африканцев направляется преимущественно на объект и приближается по своей сущности к ощущению. Интуиция африканцев стремится к открытию возможностей в объективно данном, поэтому она в качестве добавочной, подчиненной функции является тем вспомогательным средством, которое действует автоматически. Временами объекты представляются им преувеличенно ценными, когда они могут явиться средством разрешения, освобождения, нахождения новой возможности. Однако после того, как они сыграют свою роль в качестве новой ступени или моста, они лишаются ценности и отбрасываются. Факт имеет значение лишь потому, что открывает новые возможности, уходящие за пределы самого факта и освобождающие от него индивида. Африканцы основываются в своей деятельности на опыте, в связи с чем их опыт опережает суждение. Для них приемлемы отношения, поддерживаемые только до тех пор, пока внешние обстоятельства допускают такую совместимость. Результатом этого является то, что они смотрят друг на друга, как на людей, на которых нельзя положиться. Именно наличие интуиции позволяет им становится неплохими работниками общественной деятельности. Когда доминирует интуиция, мышление и чувство оказываются подавленными, а ощущение пребывает в полной изоляции от сознания.
Сложно сказал?
Это не я придумал, это мне советники из СССР мозги запудрили своими философствованиями. Кстати, среди советских граждан, которые сейчас трудятся в Африке на благо СССА помимо технически грамотных инженеров, строителей, врачей и военных есть еще и очень-очень много начитанных философов, интеллигентов, поэтов, писателей, художников и музыкантов.
Если сказать по-простому, доступным языком, то африканцам надо дать пример для подражания, какой-нибудь фетиш, чтобы они им гордились, чтобы у них в душе зародилась гордость за то, что они африканцы! Сейчас черномазые сами про себя думают, что они никакие, просто негры. Тупые, глупые, ни на что не способные рабы, которые могут быть только подносчиками, холуями и обслугой. Четыреста лет негры жили под пятой белого господина, черные свыклись с мыслью что они — никто! И чтобы сделать хоть что-то стоящее и масштабное, надо сперва дать простому негру из СССА пример для подражания, чтобы он поверил в себя! По-другому никак, пока не зажжем огонь гордости в душе черномазых, хрена лысого они будут нормально работать. Работать с душой, с огоньком, чтобы до кровавых мозолей!!!
Сперва я думал, что для такого духовного подъема будет достаточно примера сотрудников «Вольных стрелков». Ну, посмотрите, был себе простой портье из захолустной гостиницы, никто его не знал, никому он был не нужен, стал сотрудником ЧВК «Вольные стрелки» — дослужился до президента СРК.
Разве плохой пример?
Не то что плохой, просто не показательный. Глава ЧВК у нас кто? Я! А у меня какой цвет кожи? Правильно, белый! Значит, что получается? А получается то, что это не Паспарту такой хороший, успешный и правильный, что смог своими силами добиться должности президента, а он всего лишь четко выполнял мои приказы и соответственно не сам всего добился, а был мной назначен.
А мне нужно было, чтобы появился пример для истинного подражания. Чтобы была такая фигура, такая личность, такого масштаба, чтобы ни у одного черномазого во всей Африке не осталось даже толики сомнения, что это величина!!! Обязательное условие — наличие африканский кровей.
Короче нужен был негр, в таланте и масштабе личности которого никто не сомневается! Чтобы назвал его имя и сразу все поняли — Величина!!!
Где такого взять⁈
Сперва, я, конечно, подумал о Нельсоне Мандела. Его в Африке знали, не так, конечно, как в Союзе, где тюремного сидельца возвели в ранг «мученика и борца с буржуинами», но все-равно знали. Только это была не та слава, которая нам была нужна. Этих борцов за независимость в Африке и так хватает с избытком, вон у меня в отряде, каждый второй, если не первый такой же борец за независимость.
Фидель Кастро? Че Гевара? Эти не негры, они родом не из Африки. Нужен именно чтобы родом из африканского материка.
И тут мне на глаза попалась книга с детскими сказками, которые я читал перед сном своему недавно рождённому сыну.
Сказки Александра Сергеевича Пушкина.
Пушкин!!! Пушкин, мать его так гениальную!!! Как же я сразу не подумал о нашем русском гении⁈
Пушкин!
Величие Пушкина в том, что он лучше любого правителя объединил русский народ, заставив его прежде всего говорить на одном языке. Он был смелым и безупречно чутким преобразователем родного языка, в устах его героев сухая и во многом устаревшая, архаичная речь ожила, засияла и проникла в сердце каждого человека. И мы, восхищаясь творениями поэта, должны гордиться, что говорим на языке Пушкина.
Пушкин не был темнокожим поэтом. Уж мы-то это точно знаем! Но африканские свои корни Александр Сергеевич искренне уважал, ценил и гордился ими. Недаром романтическая история жизни его прадеда Ибрагима Петровича Ганнибала осталась на страницах классической русской литературы.
Бинго! Четкое попадание в яблочко!
Пушкин — неопровержимый гений, его знают все, его прямые предки родом из Африки. Большего и не