4. Снова операции с дюжиной

Сначала разберемся с союзниками — благо, они составляют отдельную часть «Каталога» и хорошо делятся на две группы, с вождями впереди, и с народом впереди.

В «Каталоге кораблей» ячейки с вождями впереди (числа кораблей в этих отрядах 11 и 12) были введены после отрядов, у которых имена вождей стояли позади названий городов и народов. В полном соответствии с представлением о смене демократии аристократическим строем. Но возможно, что отряды Нестеровой группы, с 30 (и один с 90) кораблями, всё-таки были введены до этих отрядов с 12 и 11 кораблями. Не совсем ясна и позиция афинской группы в этой последовательности. Значит, в ахейском каталоге ни числа кораблей, ни позиция вождей, строго говоря, не могут считаться всеобщими показателями возраста; они лишь помогают разбить совокупность отрядов на группы (причем по цифрам это сделать лучше, чем по формам представления слушателям), и очень приблизительно определить их последовательность. Но таких цифр в троянском каталоге нет. Зато география ячеек показывает, что распределение их по позициям вождей тут более строгое.

Попытаемся уловить в формировании групп параллелизм между ахейским и троянским «Каталогами» по связям героев. Это пока единственная зацепка, чтобы детально разобраться в троянском «Каталоге».

Начнем с ликийского отряда. Среди союзников это одна из поздних ячеек (с вождями впереди), и по порядку она стоит самой последней в «Каталоге», что само по себе показательно: это может говорить о ее позднем включении, хотя, может быть, сказалась всего лишь ее крайняя локализация на южном фланге. Так или иначе, она представляет позднюю группу: с вождями впереди.

Ликийский отряд возглавляют Сарпедон и Главк. Первый — сын Зевса, второй — родственник первого по материнской линии (это выясняется в VI песни и других местах «Илиады»). Для критиков обоего толка, и аналитиков, и унитариев (Malten 1944; Howald 1951; Клейн 1994: 164–170) интерпретация этой ячейки «Каталога» давно не составляет загадки: ликийские вожди вошли в «Илиаду» из местных преданий юго-западной Малой Азии как традиционные противники колонистов Родоса и предполагаемые родоначальники ионийских династий. Еще древние писали: «Говорят, что ликийцы всегда враждовали с родосцами». О Главке как предке правителей ионийских городов Малой Азии сообщает Геродот (/, 147). Гибель родосского царя Тлеполема (у Гнедича — Тлиполема) от рук Сарпедона в V песни «Илиады» и напыщенная речь Главка в VI, где он хвастается своим родом, — доказательства этой трактовки.

Схватка Сарпедона с Тлеполемом в V песни, несомненно, включена в нее не изначально. Она вставлена в готовую песнь. В песни троянцы во главе с Гектором и богом Аресом теснят ахейцев, и вдруг Тлеполем и Сарпедон выступают из рядов, как если бы оба войска стояли. При этом Тлеполем, хоть его товарищи отступают, первым вызывает Сарпедона на бой, а после боя Одиссей даже порывается преследовать раненного Сарпедона. Куда преследовать? Ведь отступают-то ахейцы, а не троянцы, и Тлеполем убит! Эпизод явно вставной — он не согласуется с обрамляющим текстом. Вот этот вставной эпизод и сводит Сарпедона с Тлеполемом.

Выходит, ликийский отряд, по крайней мере, насколько он представлен в V песни, связан с родосским отрядом «Каталога кораблей», а, стало быть, и со всей группой 12-корабельных отрядов — Аякса и Одиссея. Показательно то, что в V песни после гибели Тлеполема преследовать раненного Сарпедона хочет Одиссей. А перед всем эпизодом речь идет об Аяксе. Если даже пассажи об Аяксе не принадлежат к эпизоду с Тлеполемом, само помещение эпизода сразу после пассажей об Аяксе, скорее всего, не случайно: выбор места для эпизода говорит о том, что певец сознавал связь этих героев.

Из прочих отрядов этой группы (с вождями впереди) интересны киконы, народ из Фракии. Они интересны тем, что в «Илиаде», кроме «Каталога», вообще не упоминаются. Зато о них кое-что сказано в «Одиссее»: Одиссей на обратном пути из Трои пристал к их берегу, разрушил их город Исмар, и бежал оттуда, понеся потери. Приуроченность их исключительно к «Одиссее» говорит о позднем времени их и всей группы.

Итак, группа союзных отрядов с вождями впереди относится к позднему этапу эпического развития, и примерно соответствует 12-корабельным отрядам «Каталога кораблей». По аналогии с «Каталогом кораблей» мы ожидаем, что в троянском «Каталоге» будет еще одна группа с вождями впереди — соответствующая 11-корабельным отрядам ахейцев. Но такой группы здесь нет. Остались только отряды с вождями позади народов и местностей.

Что ж, обратимся к ним, составляющим, по-видимому, более раннюю группу. Она меньше, и заметны в ней тоже два отряда: пафлагонцы и фракийцы. Пафлагонцы обитали на северном побережье Малой Азии, а это значит, что греки, будучи народом морским и зная другие народы главным образом с моря, могли познакомиться с пафлагонцами лишь после освоения проливов в Черное море, то есть на рубеже VIII–VII веков до н. э.

С 12-корабельными отрядами ахейцев мы связали ликийцев. Но фракийцев тоже, как ни странно (ведь это уже другая группа), можно связать с ними. Связать прямо: мы находим 12 кораблей и на троянской стороне. В XI песни (в описании подвигов Агамемнона) есть рассказ об Ифидаманте, сыне Антенора. Этот троянец, женатый на фракийке, примчался из Фракии от своего деда и тестя Киссея на 12 черных кораблях. Так что и в составе троянской коалиции оказывается 12-корабельный отряд, хотя и не в «Каталоге».

Но те ли это фракийцы, что в «Каталоге»? Фракия входит в «Илиаду» неоднократно, и в разных вариантах. То, в «Каталоге», это страна Акаманта и Пироса (а из рассказа о смерти Пироса в IV песни мы знаем, что это область города Эна, близ ки-конов). То в X песни («Долонии») это страна Реза, далеко в долине Стримона, что течет по Македонии. То это страна уже упомянутого Киссея из XI песни, расположенная, очевидно, еще дальше, в горах Кисс близ Халкидики (у Гомера часто имена соответствуют местам обитания героев). Районы находятся далеко друг от друга. Возможно, и время вхождения в «Илиаду» разное. Значит, если 12 кораблей были у Ифидаманта, то они не обязательно должны быть также у Акаманта и Пироса в «Каталоге». Но, конечно, не исключается, что эти отряды связаны между собой, и происходят вместе из времени, когда певцы формировали в своих песнях 12-корабельные отряды. Из времени, когда у певцов было много разных возможностей слышать о фракийцах как противниках греков. Три таких одновременных источника отразились в «Илиаде» и дали три блока упоминаний о фракийцах.

5. Корабли и колесницы

Это