наверное, не подойдет. Стоимость проживания 25 тысяч рублей за два дня – все включено. Только один свободен, к сожалению. Далековато от места практики и ресторана, зато там тихо и вид на лес красивый.

– Ого! – Петя присвистнул. – Дороговато!

– Но все практики, медитации, сатсанги и питание входят в стоимость.

– И подешевле никак?

– К сожалению, в основном здании мы селим только по программам, должно быть направление. Там, конечно, значительно дешевле. А домики рассчитаны на групповые или семейные заезды… – развела руками девушка.

– Можно осмотреться хотя бы? – обреченно вздохнул Петя.

– Да, конечно, – улыбнулась администратор и позвала девушку, которая вытирала пыль на рамах картин. – Ахна, покажи домик «Дава ньиппа».

– Дава ньи…? Какое необычное название… – Петя усмехнулся.

– «Дава ньиппа» – в переводе «февраль» с тибетского языка, – негромко сказала подошедшая девушка. – Я Ахна.

– Петр Соколов.

– Все наши домики – их двенадцать – названия календарных месяцев на тибетском языке. Стилизация под тибетские монастыри. Пойдемте!

Дом, в который Петю привела девушка, был очень уютным и красиво оформлен. Идеально чисто, широкая удобная кровать, раскладной диван и две кровати на мансардном этаже. Вполне просторно для 4–6 человек. Все стилизовано под восточную культуру.

Посредине большого холла – камин. «Ну что ж, вот и найдется применение корпоративной зарплате! Не буду жадничать, проведу выходные с комфортом», – подумал Петя.

Вернулся на ресепшен и оплатил проживание кредитной картой, после чего получил ключ от домика, расписание практик и медитаций и буклет под названием «Ознакомительная программа 9 ступеней». Питание было включено оба дня, что Петю поначалу очень обрадовало. Но радость была недолгой: в столовой ему выдали порцию круто сваренной кукурузной каши, спринг-роллы с начинкой из бобов, овощной салат с острой заправкой и какао со специями. «Ну понятно, ахимса, никакого тебе омлета с беконом», – обреченно вздохнул Петя.

Он сел за стол и осмотрелся. Вокруг почти все столики были заняты людьми разного возраста и пола. Милые и симпатичные лица, улыбаются, негромко переговариваются. К столику Пети подошла Ахна с подносом:

– Не возражаете, я к вам присяду?

– Нет, конечно!

– Спасибо!

– Ахна, а вы давно практикуете?

– Уже лет 10, наверное. А в этом центре работаю около полугода.

– 10 лет? А сколько же вам лет, Ахна?

– 28.

– Очень молодо выглядите, я больше 22 бы не дал.

– Это все отсутствие косметики и свежий воздух, – засмущалась Ахна и добавила: – И йога, медитации, вегетарианство.

– Ахна, что значит ваше имя?

– «Ахна» значит «живая», такое духовное имя выбрал учитель.

После завтрака Ахна повела Петю знакомиться с центром. Сначала они отправились в двухэтажное здание, как Петя понял, основное, где живут практикующие. Устроено оно было очень интересно.

– По типу тибетского монастыря, – пояснила Ахна.

– Ну да, разумеется, тибетский монастырь… – съязвил Петя и устыдился под осуждающим взглядом Ахны.

Стены здания из кирпича были возведены по периметру, в них располагались комнаты тех, кто приехал на ретрит, а внутри уютный дворик.

– Здесь практика проходит в теплое время года, а осенью и зимой нужно выходить за пределы корпуса. Но скоро появится пристройка и зона для медитаций будет также и внутри корпуса, – продолжала Ахна. – Пойдемте, я покажу размещение.

В жилых комнатах было по 3–4 кровати, где-то двухъярусные, где-то нет, но все односпальные.

– А размещение для пар здесь есть?

– Ну что вы, какие пары! В этом корпусе селят только тех, кто приезжает на ретриты, здесь практикующие придерживаются брахмачарьи. Без этого принципа невозможен духовный прогресс.

– Принцип брахмачарьи, ну разумеется… – серьезным тоном сказал Петя, а Ахна подозрительно взглянула на него.

– За пределами монастыря, ой, корпуса, мы между собой его монастырем называем, – рассмеялась Ахна. – Так вот, за пределами вы можете поселиться с женой или девушкой, вне основных программ. Там, где вы сейчас живете. А сюда приезжают те, кто готов отказаться от чувственных удовольствий, привязанности к мирской жизни.

– Совсем отказаться?

– Сначала на время. А потом и навсегда. Мы не есть наше тело из костей и плоти. Мы есть бессмертный, вездесущий Сат-Чит-Ананда Атман – вечное сознание. Можно достичь этого высшего состояния только соблюдая брахмачарью. Помимо прочего.

– М-да, это непросто.

– Конечно, особенно сложно мужчинам. Похоть – самый сложный барьер на пути к девятой ступени. Мысли о женщине выводят из равновесия ум мужчины, садхана рушится, усмирить ум не получается. Поэтому мужчин в центре меньше, чем женщин.

– Каким же способом соблюдать брахмачарью мужчине?

– Когда нечистые мысли из подсознания всплывают на поверхность сознательного ума, нужно повторять ишта-мантру, которую учитель передал, культивировать саттвические качества, благотворные созидательные энергии, практиковать пратипакша бхаваны – освобождение ума от негатива. И все получится.

– А где сейчас практикующие?

Петя оглянулся – вокруг не было ни души.

– На завтраке или на практике. В монастыре плотное расписание. Для вас, на ознакомительной программе, посещение практик по желанию. Но для тех, кто на программах 9 ступеней, все практики строго обязательны.

Беседуя, Петя и Ахна вышли за пределы монастыря. И Петя увидел, что в 200 метрах есть еще одно двухэтажное здание, подобное основному корпусу. Оно как будто отдельно стояло, хотя принцип постройки был такой же. Ахна проследила за взглядом Пети.

– А это Центр нейронаук. Там ученые изучают влияние медитативных практик на ум и сознание человека.

– Очень интересно! Мы же зайдем туда?

– К сожалению, Центр нейронаук в ознакомительную программу не входит, туда можно пройти только персоналу и практикующим от пятой ступени, – Ахна развела руками. – Там практикуют Вайрагья, отречение от страданий и наслаждений материального мира на пути к достижению Мокши – освобождению.

– Ахна, а вот вы на какой ступени?

– Я на четвертой, и я в центре еще не была. Там совсем другой подход к практике, это удивительное место, я мечтаю туда попасть.

– А сколько там сейчас практикующих?

– Этого я не знаю, Петр.

Ахна нахмурилась, вопросы ей явно не нравились. Немного поколебавшись, девушка все же сказала:

– Петя, ощущение, что вы случайный человек в этом месте. Что вам здесь действительно нужно?

– Милая Ахна, скажу откровенно, – Петя решился открыть карты. – Я ищу свою девушку, она на ретрит сюда приехала, и с ней пропала связь. Сначала отвечала на сообщения, а потом что-то странное…

– Связь? – удивилась Ахна. – Но мобильные телефоны на всех программах 9 ступеней запрещены. Мы не можем ими пользоваться, сдаем в сейф по приезде и получаем обратно уже после программы. Ваша девушка не могла с вами связываться отсюда.

– Действительно, странно. Но если она здесь, как ее найти?

– Никак. Если человек приезжает сюда на программу, мы храним его тайну. Вам никто не даст эту информацию.