Опыт соседних централизованных империй с их стратифицированным обществом, налоговым аппаратом, письменностью, с их специализирующимся на военном деле меньшинством не может не оказывать влияние на Средиземноморье.

Крит

Первая крупная средиземноморская держава, Крит с центром в Кноссе, – типичное аграрное государство со всеми его характерными чертами, но больше обычного вовлеченное в международную торговлю, концентрирующее свои оборонные усилия на борьбе с пиратством и развитии морского дела. Во времена его расцвета активность морских разбойников снижается (Критский мир обеспечивает расцвет торговли во всем Средиземноморском регионе189). Не случайно Зевс родился и был вскормлен на Крите!

Для аграрных государств специализация на насилии незначительного меньшинства, отделение крестьянской работы от воинского дела – закономерный порядок, к которому подталкивает сама логика организации производственного процесса.

Для своеобразного мира Средиземноморья, с его мобильностью, децентрализацией насилия, необычно широким распространением торговли, такая организация общества оказывается тупиковой. Примерно за 14 столетий до н. э. господству критского флота в Восточном Средиземноморье приходит конец. Конкретные механизмы крушения Критского и построенного по его образцу Микенского царств из‑за ограниченности достоверных источников изучены слабо. Но из классической греческой литературы хорошо известно, что после их краха и волны миграции, вызванной этим (или наоборот – волны миграции и, как следствие, краха крито-микенской цивилизации), на берегах Эгейского моря укореняется своеобразный тип общественной организации. Для него характерны: ограниченная стратификация; объединение функций земледельца, воина, торговца и морского разбойника; отсутствие упорядоченной налоговой системы; организация общинной самообороны190.

Полис

Уже в том виде, в котором греческие поселения возникают после темных веков, в ранний архаический период они являются полисами – городами-государствами. Характерными чертами полиса были контроль над прилегающей территорией и наличие укрепленной крепости (само слово «полис» первоначально означало «крепость»)191.

Греческие полисы объединили людей, которые:

а) занимают территорию, имеющую своим центром город, в котором находятся органы власти, обычно концентрирующиеся вокруг укрепленной крепости (акрополя); б) свободны в решении принципиальных вопросов организации собственной жизни192.

Поселения, как правило, небольшие. Полис, насчитывающий 5 тысяч жителей, считается в это время крупной общиной. В греческих поселениях существует стратификация, в том числе и определяемая организацией военного дела. Гомеровская Греция – период боевых колесниц.

Лучшие воины, владеющие этой военной техникой, составляют элиту полисов. Однако все доступные нам источники свидетельствуют: социальная дистанция, которая отделяет их от остальных членов общины, от пеших воинов, очень невелика – куда меньше той, что лежит между привилегированным меньшинством и крестьянской массой в традиционных аграрных государствах.

Гомер знает только одну форму человеческого общежития, которую он сам называет полисом193. Для Гомера «поле» вместе с его обитателями – это синоним почти первобытной дикости, крайней социальной разобщенности. Правильная, цивилизованная жизнь, в его понимании, возможна только в полисе194. В полисе суверенитет принадлежал народному собранию, то есть общине полноправных граждан. Полис прежде всего коллектив граждан. В олигархических государствах важна роль совета, но и там народному собранию принадлежало окончательное решение при обсуждении самых основных проблем (таких, например, как война и мир)195.

Эллины и викинги

И сегодня хорошо известны морские полукочевники, в хозяйственной деятельности которых значительную роль играет рыболовство, иногда сочетающееся с торговлей и морским разбоем196. Но очевидная параллель здесь – Скандинавия в VII–XI веках.

И в Греции гомеровского периода, и здесь население хорошо знакомо с производящим хозяйством, значительна роль скотоводства и ограниченна роль земледелия, широко распространены мореходство и рыболовство197.

Можно сравнивать и ландшафт: невысокие горы и изрезанное морское побережье, которые обеспечивают многочисленные места, удобные для пристани и защиты. В обычае морская торговля и разбой198. Климат, правда, совсем иной, северный климат. И гораздо более трудные условия выживания, особенно зимовки.

Обращает на себя внимание сходство социальной структуры: отсутствие упорядоченного налогообложения и государственного аппарата, дары как способ обеспечения протогосударственных функций199, значительная роль народного собрания (способных носить оружие воинов) в решении вопросов организации жизни общества (войны и мира, выбора предводителей, суда)200.

В мире викингов, как и в античной Греции, преобладающим сословием было сообщество свободных крестьян-воинов201.

Снорри Стурлуссон, самый прославленный исландец, автор эпоса «Круг Земной», пишет в XIII веке:

Швеция – лесная страна, и лесные дебри в ней настолько обширны, что их не проехать и за много дней. Энунд Конунг затратил много труда и средств на то, чтобы расчистить леса и заселить росчисти. Он велел также проложить дороги через лесные дебри; тогда среди лесов стало много безлесных земель, и на них стали селиться. Так страна заселялась, ибо народу, который мог селиться, было достаточно202.

При сходстве многих элементов организации хозяйственной жизни, социальной структуры греков гомеровского и архаического периодов и норманнских народов Северной Европы VII–X веков различия мирового контекста того времени, когда они появляются на исторической авансцене, оказывают определяющее влияние на траектории их последующей социальной эволюции.

В мире IX–VII веков до н. э. в районах, близких к местам расселения греков, доминируют крупные аграрные централизованные государства. Специфика формы расселения, хозяйственной деятельности затрудняет грекам копирование моделей организации общества, подталкивает к социальным инновациям.

Греческий полис возникает как отрицание того, что сами греки называют «восточным деспотизмом».

Норманны вступают в процесс активного взаимодействия с другими регионами Европы в то время, когда здесь укореняются традиции децентрализованной феодальной организации.

Сами набеги норманнов, требовавшие децентрализованной, автономной организации защиты, стали важным фактором такой эволюции. Конечно, одной из главных причин, обусловивших более быструю (по сравнению с Грецией) эрозию традиционной военной демократии, характерной для сообществ морских полукочевников Скандинавии, стало радикальное отличие доминирующей военной техники этого периода по отношению к периоду фаланги.

В XI–XII веках в скандинавских государствах происходит переход от народного ополчения свободных крестьян-воинов к использованию тяжеловооруженной рыцарской конницы203. Отсюда эволюция социально-политической организации норманнов по характерному для Западной Европы пути феодализации, замены народного ополчения рыцарской конницей, превращение существовавшего ранее обычая, вайциллы – поставок припасов для пиров с участием короля, в регулярное налогообложение204. Традиции более раннего периода оказывают влияние на специфику формирующихся феодальных институтов. В Скандинавии нигде не было распространено крепостничество (хотя рабы были), большинство населения по-прежнему составляли крестьяне-землевладельцы, не существовало характерного для большей части континентальной Европы запрета крестьянам хранить и носить оружие.

Эволюция античных институтов показывает: существовал отнюдь не единственный путь от примитивных социальных структур раннего неолита к трансформации даров в налоги, к разделению на сельское хозяйство как занятие основной массы населения и на специализацию в государственном управлении, в насилии. Но в особых условиях оказывается возможным альтернативный путь – отказ от системы даров, восприятие налогов как признака рабства, формирование общества крестьян-воинов, стабилизация полисной демократии.

Античный путь эволюции позволяет сочетать преимущества кочевых народов, где каждый мужчина – воин, с благами цивилизованного оседлого государства: большими экономическими ресурсами, развитой культурой, высоким уровнем организации, в том числе и военного дела. Греческая фаланга и римские легионы – лучшие для своего времени, по крайней мере в Средиземноморье, военные структуры.

Жители полиса в своем большинстве занимаются сельским хозяйством. Это характерно даже для Афин, одного из самых урбанизированных центров Античности, где город – лишь центр полиса, в котором возможно организовать защиту от врага.

В античном мире торговые отношения, порожденные разделением труда внутри средиземноморской триады, необычайно глубоко для аграрного мира проникают в жизнь массы крестьянского населения. Отсюда роль городов как важнейших торговых центров и одновременно центров политической, культурной и духовной самоорганизации.

В аграрных цивилизациях города – аномалия, отклонение в организации общественной жизни.