это позволить выделить больше людей что бы искать лесных и горных бандитов. Кто их будет убивать? Предпочитаешь, что бы я выбирал кто меня ограбит сегодня – городской вор или горный бандит?

- Так было у твоего отца, твоего деда, так у всех лордов Вестероса. – Уже Крейст пошел в атаку, и Эйвор был вынужден защищаться. – Это работало!

- Верно, однако не значит, что можно сделать что-то лучше. Именно я это пытаюсь сделать, во имя своего дома и моих подданных.

- Я тоже желаю благополучие дому Фреев, поэтому и советую.

- Манфред, я не стремлюсь сломать мост что бы потом придумать как сделать его лучше, а пока придумываю быть без моста. Это действительно глупо, первый набор «полицейских» будет 200-300 человек, и у них не будет холодного оружия, копий или мечей. Уверен ты их сам сможешь победить.

- Но что если их победят бандиты?

- Смотря какие бандиты. Дезертиры да, но для этого нужен ты. Сбежавшие крестьяне, сомневаюсь. – Бой не прекращался, и они продолжали разговор и тренировку.

Большинство рыцарей в такие моменты не подходили к ним в такой ситуации. Каждый стоял на своем, и их академическая дискуссия сопровождалась звоном клинков. Фрей очень ценил своего учителя, и именно спорил с ним, а не приказывал замолчать, наслаждаясь своей властью. Ему было через логику убедить своего визави в правоте своей идеи, но и Крейсту это было важно.

А еще повод выпустить пар, вкладывая в удары дополнительную мотивацию. А еще это демонстрация силы – Лорд Силен, может сражаться с Мастером над Оружием, побеждает большинство других рыцарей, значит в мире все в порядке.

Лорд должен демонстрировать другим рыцарям, оруженосцам, прислуге, что их господин силен и сможет в случае опасности быть щитом.

Это одна из главных обязанностей лорда.

Правда сам он свои обязанности считал в обеспечении безопасности и процветание своего народа, в том числе и экономическими методами благо сейчас был период мира, после пандемии население восстановилось, отец Эйвора тихо спился не тратясь на слишком большие траты, так что с финансами в целом все было в порядке и существовал существенный запас ресурсов, которые можно вкладывать в реформы. Правда существовали операционные расходы.

В целом выходило что все сами по себе, лорд конечно собирает налоги, тратит на армию и себя, и вот все. Если приходит сообщение о бандитах, то лорд отправляется туда с ними разобраться.

Операционные расходы не такие больше – 2 тысяч золотых, а в казне лежит 20. Только Эйвор решил увеличить траты, и тут начинаются сложности – доход в летний год 7 тысяч золотых.

Да, все из-за странной смены времен года, из-за чего нужно страховаться.

Смена времен года происходит со значительно меньшей частотой, чем на Земле, причем лета и зимы сменяют друг друга непредсказуемым образом — лето может длиться и один год, и десять. И это показывало Эйвору что тут может иметь место магия, потому что…. Ими правит династия что летает на драконах, огромных ящерицах что плюются огнем, а гравитация практически такая же как на Земле. Эйвор не был ни физиком, ни астрономом. Он лишь помнил школьные уроки и несколько научно-популярных книг. Но одного он был уверен: если в мире существуют драконы, способные летать и извергать пламя, то пытаться объяснить смену времен года исключительно астрономией было самонадеянно. Проще было признать существование сил, которых он не понимал.

В среднем зима длится от двух до трех лет. И даже Весстероские дворяне не настолько жестоки что бы брать налоги зимой. Как итог у всех есть определенный запас на три года, его создают перед наступление зимы, как раз что бы пережить зиму. Как и лето длится от двух до трех лет. Это стандартная практика. Благо сейчас лето, и можно будет проводить реформы, зимой это сложно.

Разве что вкладываться в образование и бюрократический аппарат. Все равно зимой нечего делать, даже сам Эйвор может быть учителем.

И даже несмотря на увеличение трат до 5-6 тысяч золотых в год, будет сохраняться неприкосновенный запас (на случай экстренной закупки зерна), а еще зимой траты снижаются, потому что нельзя делать никаких инфраструктурных проектов.

Так что для Эйвора будет бюджетный кошмар, с регулярными сборами Палаты для планирование бюджета, а потом в случаи неожиданной зимы перераспределение. Но кричать на глупый климат практически так же бессмысленно как кричать на феодалов, из-за отсутствия у них ценности человеческой жизни. Поэтому юный лорд Фрей и не кричал, он 16 лет в этом мире, и в курсе об климатической специфике, и давно изменил свое отношение к этому, рассматривая зиму, как способ охладить голову, подумать над другим планированием, и вкладываться в образование своих бюрократов.

Взять в Близнецы и город Переправы (город рядом с Близнецами), дополнительных едоков, и подготовить новый выпуск бюрократов или же полицейских, что бы во время следующего лета бросить их на решение проблем.

Это логичная сторона говорила. Но формирование стройной бюрократии требовала времени примерно 1-2 года, зима возможность все проанализировать, провести моделирование что можно сделать во время следующего лета, и подготовить новые распоряжения.

Да, и банально – Эйвор платил бюрократам зарплату, а зимой жизнь практически замирала, вот пусть отрабатывают зарплату, тем что совершают моделирование.

***

Вера в Семерых является самой распространенной и официальной религией объединенного Вестероса. Это религия андалов, принесенная ими в Вестерос тысячи лет назад и распространившаяся повсеместно. Лишь на Севере и Железных Островах удерживают свои позиции другие, более древние религии. Семеро — Отец, Матерь, Дева, Старица, Кузнец, Воин и Неведомый — не семь разных божеств, а семь ликов одного единого божества, которым, однако, поклоняются по отдельности. Вера в Семерых проповедует милосердие, аскетизм, бренность земной жизни, справедливость и воздаяние за грехи. Число 7 является священным для этой веры, и ее служители используют в качестве символов звезду с семью лучами и кристалл с семью гранями.

В Вестеросе существует большая церковная организация септонов и септ, возглавляемая верховным септоном в Королевской Гавани; их семистенные и семибашенные храмы есть во всех крупных поселениях и замках, а мелкие деревни посещаются странствующими септонами. В эпоху раздробленности Вестероса церковь была очень могущественной и независимой, но Таргариены, объединив страну, подмяли религию под себя, запретив военно-духовные ордена и церковные суды. Рыцарство, также принесенное в Вестерос андалами, теснейшим образом связано с верой в Семерых, и последователи других религий избегают принятия рыцарских обетов.

Последняя попытка вернуть власть Церкви, была проведена не так