Очерки истории кельтской книжности - Ольга Александровна Кухтенкова

О. А. Кухтенкова

ОЧЕРКИ ИСТОРИИ

КЕЛЬТСКОЙ КНИЖНОСТИ

*

2-е издание, электронное

© Кухтенкова О. А., 2020

© Юрченко К. А., дизайн обложки, 2020

© Оформление,

ООО «Издательство «Евразия», 2020

Предисловие

Этой книгой я приглашаю читателя в художественный мир, некогда поразивший мое воображение и навсегда завоевавший меня. От него у меня захватывает дух и сейчас, спустя более 12 лет после «первого свидания». Я начала знакомство с кельтским искусством с музыки. Два сборника, которые мне удалось тогда найти в студиях звукозаписи, — известные многим Celtic Legacy (зарубежный) и Celtomania (российский) — были «заслушаны» мною «до дыр». С появлением в моей жизни интернета я познакомилась с кельтским орнаментом и книжной миниатюрой. В книжных магазинах я покупала все книги о кельтах, их культуре и быте. В общем, я увлеклась прочно и надолго.

Задолго до того я столь же основательно увлекалась историей и композицией костюма, мечтая стать профессиональным художником по костюмам. Поступая в Университет культуры и искусств в Санкт-Петербурге на очень заинтересовавший меня факультет истории и теории мировой культуры, я думала, что все же смогу совместить интерес к культурам вообще и к костюму в частности. Буду писать курсовые по истории костюма, думала я. Но «море» кельтского художественного стиля захлестнуло меня. Я попыталась найти соответствующую моим интересам литературу, которая помогла бы мне больше узнать о полюбившемся периоде в истории искусств, — но на русском языке это были всего лишь считанные статьи. Я поняла, что писать на эту тему будет куда более интересной и сложной задачей, нежели о любом периоде в истории костюма. У меня было две курсовых — по кельтской миниатюре и по кельтскому возрождению. Первая была затем переработана, углублена и расширена и превратилась, таким образом, в мою дипломную работу.

С тех пор прошло немало времени, но не появилось ни одной русскоязычной книги, посвященной этим темам, не была переведено ни одно иностранное тематическое издание. В этом смысле я даже стала все больше убеждаться, что выпустить первую книгу на эту тему в России — моя судьба!

Я могу позавидовать детям сегодняшнего времени, особенно малышам из моей семьи и общины. Они могут смотреть такие мультфильмы, как «Секрет аббатства Келлс». Мой сын может засыпать под мультфильмы с настоящими ирландскими колыбельными, а мои друзья с удовольствием играют в спектаклях, основанных на ирландской мифологии. Мы поем и танцуем на кельтских фестивалях. Но богатый мир образной и духовной ирландской культуры, в общем и целом, остается для нас закрытым из-за полного отсутствия необходимой тематической литературы. Наши представления о кельтской мифологии и годовом цикле основаны на выдумках, домыслах последнего века, об искусстве — на современных ярких картинках, а о духовности мы и вовсе едва ли имеем хоть какое-то представление.

Цель этой книги — приоткрыть завесу тайны. Быть может, в ней недостает какой-то особой глубины и научной точности, но мне хотелось, чтобы она читалась легко, а описанный в ней мир манил и увлекал. Это просто ода моей любви к непреходящей ценности кельтского средневекового искусства.

Введение

История церковной книжной миниатюры кельтских стран по-прежнему не слишком привлекательна для российских исследователей.

Кельтская культура до сих пор остается одной из самых загадочных, закрытых, несмотря на то что благодаря современным находкам и исследованиям стало очевидно, сколь велико ее значение для развития культуры Европы.

Нина Чехонадская, классик русскоязычной кельтологии, писала: «Даже о самых экзотических эпохах и племенах можно найти хорошие книги и учебные пособия как на русском языке, так и на других. Нельзя сказать, чтобы в других областях все проблемы были решены, но, во всяком случае, и по Египту эпохи Древнего Царства, и по Японии эпохи Хэйан были авторитетные специалисты и хорошие книги. Здесь же (в области кельтологии) никакой ясности не было. Серьезные работы на русском языке можно было пересчитать по пальцам одной руки, причем если книга В. Георгиевского «Галлы в эпоху Кайя Юлия Цезаря» была выпущена издательством МГУ в 1864 г. (для своего времени это было исследование очень высокого уровня), то следующие специально посвященные кельтам книги (я не считаю переводов) начали выходить только с 1980-х гг.»[1].

В XXI в. книг в России выпускаться стало значительно больше. Был издан даже сборник, посвященный Кельтской церкви.

В зарубежной историографии, конечно же, можно найти достаточно интересных и полновесных исследований по истории, культуре, искусству и мифологии кельтов. Среди них на сегодняшний день по-прежнему интересны «Кельтские королевства» М. Диллона и Н. К. Чедвик[2], «Наследие кельтов» братьев Алвина и Бринли Рисов, «Кельтская цивилизация» Я. Филиппа; работы Ф. Леру, Ж.-К. Гюйонварха, Дж. Якобсталя, Дж. Ромилли Аллена. В области книжной миниатюры это работы: «Книга из Келлса» (The Book of Kells) и «Книга из Дарроу» (The Book of Durrow) Бернарда Михана, «Линдисфарнские Евангелия» (Lindisfarn Gospels) и «Иллюминированные манускрипты» (Illuminated manuscripts) Дженет Бэкхаус, а также исследования Франсуазы Хенри и Карла Норденфолка. Понятно, что наука не стоит на месте. Данные получают новую интерпретацию, те или иные сведения в книгах «классиков» могут устареть и не соответствовать новым научным течениям. Но для меня все эти книги остаются любимыми, когда-то они открыли для меня мир кельтской культуры.

Теме разнообразия кельтского орнамента, его истокам и методам его создания посвятили свои книги такие авторы, как Джордж Бейн и Айден Михан. Работа первого из них — «Кельтское искусство: методы создания» (Celtic Art: Methods of Construction) — стала настольной книгой для всех, кто стремится изучить кельтский орнамент. Впрочем, за последние десятилетия издано немало сборников иллюстраций и учебников по рисованию кельтского орнамента.

К сожалению, исследований по кельтской культуре и книжной миниатюре на русском языке ничтожно мало. Можно упомянуть статью С. В. Шкунаева «Средневековая ирландская миниатюра», напечатанную в сборнике «Панорама искусств» в 1983 г. Отдельные сведения можно почерпнуть из работ по истории книги, по культуре Западноевропейского Средневековья и истории искусств.

При этом особенно интересно, что такая ситуация складывается на фоне все возрастающего интереса молодежи к кельтской культуре. В последнее десятилетие в России этот интерес не ослабевает, благодаря чему сейчас и начали выпускаться книги, посвященные кельтам, в основном — переводные издания.

Кроме того, в среде «кельтофилов» распространено идеализирование кельтов и фантазирование на тему их