«Страна образов прошлого, страна изменчивости бытия».

305

Итидзу дэ таё-на куни (яп. 一途で多様な国) – “Цельная страна многообразной культуры».

306

俤 (яп.) – облик, образ, лицо.

307

於母影 (яп.) – то же.

308

Повесть о Гэндзи: В 3 т. / Мурасаки Сикибу; пер. с яп., вступ. ст., переложение и коммент. Т. Л. Соколовой-Делюсиной. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – Т. 1. – СПб.: Гиперион, 2010.

309

Стихотворение Фудзивара-но Ёрука (стих 80). «Кокинвакасю. Собрание старых и новых песен Японии». СПб.: Гиперион, 2001. – 432 с.

310

«Повесть о Гэндзи»: В 3 т. / Мурасаки Сикибу; пер. с яп., вступ. ст., переложение и коммент. Т. Л. Соколовой-Делюсиной. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – Т. 1. – СПб.: Гиперион, 2010.

311

Эрик Хомбургер Эриксон (1902–1994) – психолог в сфере психологии развития и психоаналитик. Известен прежде всего своей теорией стадий психосоциального развития, а также как автор термина «кризис идентичности».

312

«Токио дзасси», полное название «Токио докурицу дзасси» (яп.東京独立雑誌) – журнал, посвящённый вопросам христианской философии, издававшийся с 1898 по 1930 г. Ямагата Тэйсабуро в качестве владельца и Утимура Кандзо в качестве главного редактора.

313

Накаэ Тодзю (1608–1748) – японский философ эпохи Эдо, основатель философской школы Ван Янмин.

314

Уэсуги Ёдзан (1751–1822) – японский даймё периода Эдо, которого помнят сегодня в Японии за проведённые им финансовые реформы и часто приводят в качестве примера хорошего местного правителя.

315

Сайго Такамори (1828–1877) – влиятельный самурай эпохи Эдо и Мэйдзи, один из наиболее влиятельных самураев в японской истории. Член первого состава правительства эпохи Мэйдзи. Руководитель восстания против центрального правительства.

316

Рэннё (1415–1499) – японский монах, 8-й глава буддийской школы Дзёдо-синсю и председатель (монсю) монастыря Хонган-дзи периода Муромати.

317

Принцип «малой нации» Утимуры Кандзо – это концепция, основанная на отрицании милитаризма и экспансии, на утверждении идеи духовного развития и служения мировому сообществу как «малой нации».

318

Ветвь Отани – полное название «ветвь Отани Истинной школы Чистой Земли». Является независимой структурой с иерархически организованной системой храмов и наследственным священством.

319

Дзадзен (яп.座禅) – букв. «сидячая медитация», основная практика дзен-буддизма, направленная на самосознание и достижение внутреннего спокойствия.

320

Накаэ Тёмин (настоящее имя – Накаэ Токусукэ, (1847–1901) – японский мыслитель, публицист и политический деятель эпохи Мэйдзи. Был известен как популяризатор идей французских философов Жан-Жака Руссо и Монтескье в Японии и сыграл важную роль в развитии раннего японского либерализма.

321

Имакита Косэн (1816–1892) – учитель роси дзен-буддийской школы Риндзай, придерживающийся неоконфуцианских взглядов. Основатель дзен-буддийской школы при монастыре Энряку-дзи в Камакуре.

322

Коан «моё не рожденное я» или «я до своего проявления» – выражение в форме парадоксальной загадки, не имеющей формы логического решения, авторство которого приписывается мастеру Дзэн Догэн (1220–1253). Этот образ мышления рассматривает «я» не как субъект восприятия, а как часть целого мира.

323

«Цивилизация и просвещение» – один из популярных девизов Японии начала эпохи Мэйдзи (1869–1889), который символизировал стремление страны к модернизации и вестернизации, а также активное внедрение новых технологий, знаний и идей из западных стран.

324

Идзуми-сикибу (род. ок. 976) – японская писательница и поэтесса конца X – начала XI веков.

325

Фунахиси Сэйити (1904–1976) – японский писатель рассказов, новелл, романов и театральных пьес периода Сёва.

326

Семья Сэкидо – богатая купеческая семья из города Нагоя, которая сохранила копию поэтического сборника «Кокинвакасю».

327

Второй президент издательства Коданся после его основателя – Сэдзи Нома. Первым начал массовую публикацию книг в Японии. Получил звание «Отца японского книгоиздательства» (Прим. преводчика)