– он сильно пострадал. В наши дни обитель активно восстанавливается. Здесь постоянно проживают несколько сотен монахов и функционируют три колледжа. В Тибете монастырь Сэра считается центром тантрического учения.

Отличительной особенностью этого монастыря является проведение с трёх часов дня ежедневных, кроме воскресенья, философских дебатов между монахами. Дебаты проходят в специальном дискуссионном дворе. И мы спешили в монастырь, чтобы успеть застать это уникальное мероприятие.

Всей группой поднимаемся по лестнице и заходим на территорию двора, огороженного забором. Здесь, в тени деревьев, расположились монахи в бордовых одеждах. По периметру же двора, вдоль стен, теснятся туристы, наблюдающие за дискуссионным процессом. Все монахи обычно делятся на пары. Один стоит и задаёт вопрос, а сидящий монах ему отвечает. Дискуссия сопровождается жестами, каждый из которых имеет определённый смысл и является обязательным. Например, вопрошающий топает левой ногой, заземляя тем самым всю агрессию и оставляя лишь «чистый» вопрос. Затем, по касательной, хлопает правой ладонью по левой, отсылая вопрос своему оппоненту. А потом правой рукой проводит по левой к себе, оповещая, что готов выслушать ответ. Если правой рукой монах ударяет по предплечью левой, то получен правильный ответ. А если часть одежды заправляется за пояс, то ответ неудовлетворительный. Весь процесс проходит довольно эмоционально. Монахи смеются, задумываются, расстраиваются и радуются. Периодически партнёры меняются местами, и дискуссия продолжается.

Вдоволь понаблюдав за этим интересным процессом, мы отправляемся в главный зал монастыря – Кокен, построенный в 1710 году. В большом четырёхэтажном здании располагается огромный молельный зал, свод которого поддерживают 125 колонн. Освещение зала обеспечивает большой световой люк. Стены украшены фресками, изображающими различных божеств, а также сцены из буддистских писаний.

В здании имеется пять часовен. Одна из них, размещённая на втором этаже, особенно интересна. Мы поднимаемся в неё из главного зала по винтовой лестнице и оказываемся в помещении, где установлена статуя Будды. Специальный монах проводит обряд. Он берёт бамбуковую палку, один конец которой подставляет к груди статуи, а другой конец – ко лбу подошедшего человека в районе третьего глаза, произнося при этом определённые мантры. Утверждается, что данное действо обеспечивает передачу знаний, сострадания и мудрости. Мы встали в очередь и прошли через этот обряд.

Ещё одна отличительная особенность монастыря Сэра – это наличие Святилища Будд трёх времён: прошлого, настоящего и будущего. За этим Святилищем располагается Святилище Хайягривы – божества с лошадиной головой. Под потолком размещена военная экипировка монахов, которые успешно оборонялись от английской артиллерии в 1905 году. Шлемы, кольчуги, копья, мечи, луки против артиллерии! Как смогли устоять эти отважные воины?!

Особая реликвия обители – нож-пурба, величайшая святыня Тибета. Этот ритуальный кинжал с трёхгранным клинком, рукоять которого увенчана головой Хайягривы, может перерезать врагу Тибета серебряную нить, связывающую душу с телом. Раньше, в новогоднюю ночь, нож-пурбу заворачивали в шёлк и везли из монастыря в Поталу, чтобы приложить ко лбу далай-ламы.

В окрестностях Лхасы расположено множество монастырей и храмов. Чтобы обойти их все, потребуется очень много времени. Мы же за два дня пребывания в Лхасе успели посетить лишь самые значимые. И завтра нам предстоит отправиться в обратный путь – на границу с Непалом, а затем и в Катманду.

* * *

Весь следующий день мы провели в дороге, чтобы успеть добраться из Лхасы в Тингри. А из Тингри выехали очень рано утром, ещё по темноте. Ведь нам нужно не только спуститься с Тибетского плато к границе с Непалом, но и доехать до Катманду.

Настроение у всех было прекрасное. Мы любовались панорамой Гималайских вершин, озером Пейку Тсо и красавицей Шишу Пангма, стараясь запомнить все эти тибетские пейзажи.

Озеро Пейку Тсо

И вот уже мы на перевале Гунгтанг, высота которого составляет 5231 метр. Через этот перевал мы попали в Тибет и через него же возвращаемся в Катманду. Все вышли из автобуса, чтобы поклониться ступе Подмасамбхавы, обойти её по часовой стрелке и покрутить молитвенные барабаны.

Мы приехали в Тибет одними людьми, а возвращаемся другими. Опыт путешествия по Тибету и прохождения коры переоценить невозможно! Преодолев этот непростой путь, мы выросли прежде всего в своих глазах, потому что: «Мы сделали это!» Как когда-то Подмасамбхава пришёл в Тибет через этот перевал, так и мы открыли для себя этот уникальный край, пройдя через Гунгтанг.

Подмасамбхава, покидая Тибет, улетел на волшебном коне в небо, мы же отправляемся вниз. В наш привычный мир, который отсюда кажется каким-то далёким и не совсем реальным. В часовенке около ступы всё тот же древний монах полечил нас волшебным камнем. И мы, ещё раз взглянув на пейзаж Крыши Мира, помчались по серпантину вниз.

– Как не хочется уезжать! – грустно проговорила Марина.

– Да, такое впечатление, что прошло не две недели в Тибете, а как минимум месяц. Столько событий произошло за это время! – добавил Андрей.

– Наташа, а ещё будут поездки в Тибет? – поинтересовалась Настя.

– Да, конечно будут! – ответила я.

– Я хочу обязательно сюда вернуться! – неожиданно заявила Анастасия.

– Но ты же была в ужасе от этой поездки! В Кийронге, помнишь? – удивилась я.

– Ой, я тогда такая глупая была! Как будто это было в другой жизни! – засмеялась Настя.

На границе мы тепло прощаемся с Доплой и Тензином. Они стали для нас совсем родными! По кругу отправился конверт, в который каждый из членов группы положил чаевые для наших тибетских гида и водителя. Ещё в Лхасе через мессенджер я связалась с Маратом, который попросил от его имени передать Допле $300 чаевых.

– Ты ещё приедешь в Тибет? – спросил меня Допла.

– Да, конечно, и ещё не раз! – ответила я.

– Пожалуйста, передай руководству, чтобы в следующей раз я обязательно был гидом в твоей группе! – попросил он.

– Да, Допла, обязательно попрошу! – пообещала я.

Он крепко обнял меня, поцеловав в щёку.

– До встречи! – прошептал он.

– До новых встреч! Ещё увидимся! – ответила я.

Мы делаем общую фотографию группы вместе с Доплой и Тензином – на память – и отправляемся пересекать границу.

На китайском пограничном контроле наш багаж досматривают уже не так тщательно, и мы довольно быстро оказываемся на непальской стороне. Здесь нас встречает новый сопровождающий. «Хорошо, что не Сандип!» – с радостью подумала я. Ухоженные асфальтовые дороги сменяются пыльными ухабами. В том же пограничном пункте, больше похожем на сарай, наши чемоданы досматривают вручную с особой тщательностью. И наконец, мы рассаживаемся по внедорожникам! Как легко дышится! Сколько кислорода! Какая зелень вокруг! Какая жара! Пять часов тряски по пыльным серпантинам непальских дорог – и мы в Катманду!

В той же гостинице Тамеля нас встречает Такур.