со своей культурой и языком приняли русскую культуру и язык. При этом в УССР никто никого, а тем более греков, не пытался ассимилировать.

Теперь грекам говорят: вы должны забыть и греческий, и русский языки и культуры и стать щирыми украинцами по львовскому образцу. Не хочешь, так на улицах боевики повсеместно скандируют: «Чемодан – вокзал – Россия».

В мае 2014 г. с началом боев за Мариуполь правительство Греции всерьез рассматривало повтор операции «Золотое Руно». Замечу, что еще 1 марта 2014 г. в Мариуполь приезжал вице-премьер и министр иностранных дел Эвагелос Ванизелос.

В итоге большинство мариупольских греков, проживающих в Приазовье, хотят взять чемоданы и отправиться в Крым, где сейчас проживает около 7 тыс. греков. Крым вернулся домой – в Россию, а мариупольские греки хотят домой – в Крым.

Глава 9. Как Сталин расхлебывал кашу, завареннУЮ Петром Великим

Палеолитические племена появились в Прибалтике около 10 тыс. лет назад, вслед за отступившим ледником. В III тысячелетии до н. э. сюда проникает культура ямочно-гребенчатой керамики, которая, как полагают, была характерна для финских охотничьих племен, мигрировавших с востока. Тогда же, в III тысячелетии до н. э., на территорию Эстонии пришли предки славян – скотоводы и земледельцы балтославяне, с их ладьевидными каменными топорами и шкуровой керамикой. Стоянки и родовые (групповые) грунтовые могильники балтославян III–II тысячелетия до н. э. обнаружены по всей Эстонии.

Предположительно в I тысячелетии до н. э. здесь появляются и восточные славяне, возможно, слившиеся с балтославянами.

В VI–VII веках в Прибалтике появляются славяне-кривичи. Практически вся материковая Эстония покрыта их длинными курганами. В 1979 г. на территории Эстонии насчитывали 1432 каменных могильника, 984 длинных кургана и 306 грунтовых могильников балтославян; соотношение русских (славянских) и эстонских могильников – один к одному.

В VIII–X веках через Финский залив и Западную Двину проходил знаменитый путь «из варяг в греки». По нему русы, то есть дружины из норманнов и славян, проходили в обоих направлениях из Северной Европы по Днепру и дальше в Византию, на Волгу и дальше в восточные страны.

С созданием Древнерусского государства все течение Западной Двины переходит под контроль киевских князей. В «Повести временных лет» сказано: «И се суть инии языце, иже дань дают Руси: Чудь (эсты) … Ямь (емь – финны), Литва (Аукштайте), Зимегола (Земгалия), Корсь (литовское племя на Нижнем Немане), Нерома (Жемайте), Либь (Ливы)»[112].

Поначалу русские летописцы не придавали особого значения действиям русских князей в Прибалтике. Вот, к примеру, краткая запись под 1030 г.: «В то же лето пошел Ярослав на чудь, и победил их, и поставил град Юрьев»[113].

В данном случае под термином «чудь» подразумеваются эсты. Вообще же чудью (чухонцами) русские именовали все угро-финские племена. Юрьевым город был назван в честь самого князя[114]. Юрий – это христианское имя Ярослава Мудрого. Первые два века христианства на Руси князья в большинстве случаев имели два имени – русское языческое и христианское.

Видимо, тогда же был основан и город Колывань на месте нынешнего Таллина[115]. Эсты стали данниками русских князей. Русские, в отличие от немцев, ограничивались выплатой дани, практически не вмешиваясь в быт и религиозные верования населения Прибалтики.

Несколько слов стоит сказать и о стратегическом значении города Юрьева. Наши историки много говорят о водных путях на Балтику через Неву или Северную Двину, но не упоминают о водном торговом пути через… центральную Эстляндию. А ведь через нее в IX–XV веках шло значительное число товаров в Псков и далее на Днепр и Волгу.

На старинных германских картах Эстляндии весь этот водный путь именовался Эмбах (Эмайыги). Сейчас же это название относится только к реке, текущей из озера Выртсьярва в Чудское озеро (р. Эмбах).

На этой-то реке и построил город Ярослав Мудрый. Поднимаясь по Эмбаху до озера Выртсьярва, ладьи затем входили в устье реки Тянассилма и поднимались на 34 км вверх по течению до небольшого озера Вильянди. Пройдя 4,5 км по озеру, ладьи шли 34 км по речке Раудне, которая затем впадает в Халисте (7,6 км), а та – в Навести, последняя же впадает в реку Пярну (38 км). Ну а Пярну, как известно, впадает в Балтийское море.

Примерно в 1130 г. племя чудь захватило Юрьев и перебило местных жителей. В 1133 г. черниговский князь Всеволод Ольгович совершил поход на Юрьев – город был возвращен, а чудь основательно побита.

В Прибалтике дань русским князьям была умеренной. Принудительного обращения в христианство не было. Так и вошли прибалтийские племена в состав Русского государства, подобно родственным им племенам Вологодской и Архангельской областей.

Но пришли крестоносцы, покорили Прибалтику и начали насильственно обращать язычников в христианство. Непокорных вешали и жгли на кострах. Немцы и датчане построили десятки городов и замков. Так, название «Таллин» в переводе с эстонского – «Датский город».

Прибалтика стала не только плацдармом для нападения на Русь, но и барьером, мешавшим экономическим, политическим и культурным связям с Западной Европой.

Торговые эмбарго, различные запреты и ограничения на деятельность русских купцов на Балтике существовали веками. Периоды послабления сменялись периодами полного запрета на торговлю с Московией.

Так, русские купцы вообще не имели права плавать по Балтике. Они должны были прибывать в ливонские порты Ригу, Ревель и Дерпт и там оптом перепродавать весь товар ганзейским купцам.

В конце 40-х гг. XVI века ливонские правители ужесточили отношение к России. В 1548 г. они закрыли русскую православную церковь в Дерпте. Чинились препятствия торговли русских купцов с иностранными, в том числе даже с ганзейскими купцами. В 1550 г. был казнен дерптский купец Ганс Вегезак за нарушение ограничений в торговле с русскими. В последующие годы был сокращен до двух недель срок пребывания приезжих русских купцов в Ревеле и Дерпте, независимо от того, успели ли они закончить свои дела или нет. Разрешение на пребывание русских купцов в Ревеле выдавалось только с согласия фогта. Заниматься розничной торговлей в городах они не имели права. Был установлен контроль и над деятельностью русских маклеров. В 1554 г. появилось запрещение продавать русским соль без посредничества ревельских городских (немецких) маклеров, что вызвало возмущение и среди западноганзейских купцов – основных поставщиков этого товара массового потребления. Русским купцам пришлось в конце концов прекратить торговую деятельность в Ливонии.

Не от хорошей жизни британские купцы вместо пути по Балтике в середине 50-х гг. XVI века начали ходить по длинному и опасному пути вокруг Скандинавии, через Белое море.

Замечу, что арестам подвергались не только иностранные купцы, но и дипломаты, едущие в Россию. Так, в начале 1558 г.