своими чертами идеал классики (см. Классический период: искусство), остается, однако, принципиально от него отличным. В нем выражено не гармонически-спокойное и надежное внутреннее равновесие, но сочетание двух с трудом совместимых начал: мощной витальной силы с силой, едва ее сдерживающей и обуздывающей, — т. е. амбивалентное сочетание видимой застылости и ожидаемого бурного движения. Это потенциальное неистовство отчуждается и проецируется на многочисленные в архаическом искусстве образы горгон и других чудовищ, находя через них открытое выражение, но остается ощутимым даже в героизированных образах с их напряженностью, двусмысленным выражением широко расставленных глаз и — нередко — «архаической улыбкой».

Та же скрытая внутренняя борьба выражается и во внешнем облике архаических храмов (см. Архитектура) с их непомерно тяжелым на вид антаблементом и словно набухшими под его грузом, толстыми, тесно поставленными колоннами. Подобно куросу храм устойчив, но его стабильность обретается непрерывным изнурительным сопротивлением своей же собственной иррациональной силе, здесь — тяжести.

Такая амбивалентность, характерная для архаического искусства и выражающая вкусы и настроения определенного времени, оставалась, однако, несовместимой с основной идеей греческого искусства, которая, — пусть в предельно упрощенной и утрированной форме, — была заявлена уже искусством геометрического период а. Художественно-историческая миссия классического периода (см. Классический период: искусство) состояла в том, чтобы дать этой идее полное выражение, использовав достижения искусства предыдущей эпохи и одновременно отвергнув свойственную его образам «демоническую» двусмысленность.

Л. Т.

АРХЕАНАКТ I (1-я пол. V в. до н. э.). Основатель Боспорского царства (480 до н. э.), первый представитель династии Археанактидов. О личности и жизни Археанакта I ничего неизвестно. Предполагают, что он был потомком аристократов — выходцев из Милета или Митилены.

И.С.

АРХЕАНАКТИДЫ. Первая династия правителей Боспорского царства (правила в 480–438 до н. э.). Основатель династии — Археанакт I. Археанактиды были потомками аристократов — выходцев из Милета или Митилены (на о. Лесбос), колонистов-первопосленцев в одном из городов Боспора (скорее всего, в Пантикапее). Возможно, до овладения светской властью являлись наследственными верховными жрецами Аполлона. Находясь у власти, носили титул архонтов, очевидно, сохраняя при этом и жреческую власть. В годы их правления в Пантикапее был построен монументальный храм Аполлона и, вероятно, создана общебоспорская амфиктиония. При Археанактидах Боспор был еще небольшим государством и включал, кроме Пантикапея, в основном города Таманского п-ова (Фанагорию, Гермонассу и др.).

И.С.

АРХЕЛАЙ I (ум. в 399 до н. э.). Царь Македонии с 413 до н. э., представитель династии Аргеадов. Заложил основы экономического и военного усиления Македонии, увеличения ее политической роли в греческом мире. Был поклонником греческой культуры, ряд выдающихся деятелей которой (в т. ч. поэты Еврипид и Агафон) в течение некоторого времени работали при его дворе.

И. С.

АРХЕОЛОГИЯ. Специальная историческая дисциплина, изучающая памятники материальной культуры прошлого и применяющая в качестве основного метода археологические раскопки. Классическая археология, занимающаяся античностью, зародилась в эпоху Возрождения: производились любительские раскопки и обследование отдельных античных памятников, приобретались случайно обнаруженные находки. В XIX в. классическая археология начала приобретать научный характер. Многие западные страны открыли в Греции археологические учреждения; осуществлялись раскопки в крупнейших культурных центрах (Афинах, Дельфах, Олимпии, Эпидавре, Элевсине, на о. Делос и др.). В результате археологических раскопок была открыта крито-микенская цивилизация (раскопки Г. Шлимана, А. Эванса). В XX в. произошла резкая интенсификация археологических исследований. Раскопкам и изучению подверглись практически все сколько-нибудь значительные античные памятники на территории Греции, а также находящиеся в других странах (от Испании до Индии) памятники, связанные с древнегреческой историей. Усовершенствовались технические методы археологии (применение аэрофотосъемки, геофизической разведки, появление подводной археологии и др.), центр внимания сместился с отдельных представляющих ценность находок (произведений искусства и т. п.) на всестороннее обследование целостных комплексов памятников. Российская археологическая школа, возникшая в XIX в., специализируется в основном на изучении античных памятников Северного Причерноморья (Ольвия, Херсонес Таврический, Пантикапей и др.) и Средней Азии (Ниса и др.). Археологические исследования и открытия имеют колоссальное значение для расширения наших знаний об античности, существенно дополняют и корректируют сведения, почерпнутые из письменных источников.

И. С.

АРХИДАМ (ум. в 427 до н. э.). Спартанский царь с 469 до н. э. (из династии Еврипонтидов). В период подготовки Пелопоннесской войны занимал умеренную внешнеполитическую позицию. Тем не менее в первые годы войны являлся главнокомандующим силами Пелопоннесского союза и с сильным сухопутным войском ежегодно совершал опустошительные вторжения в Аттику (поэтому первый этап Пелопоннесской войны часто называют Архидамовой войной). Сыновьями Архидама были цари Агид II и Агесилай.

И. С.

АРХИЙ (2-я пол. VIII в. до н. э.). Деятель Великой греческой колонизации. Уроженец Коринфа, знатный аристократ. В 734 до н. э. возглавил экспедицию на Сицилию, в ходе которой были основаны Сиракузы, и стал ойкистом этого города.

АРХИЛОХ с Пароса (ок. 680 — ок. 640 до н. э.). Поэт. Сын знатного гражданина и рабыни. В юности жил на Фасосе в колонии, которую основал его отец. Оставив Фасос, начал странствовать и побывал во Фракии, на Эвбее, в Олимпии, Спарте, Италии, служил наемником в войсках различных городов-государств. Считал себя не только поэтом, но и воином. Погиб в сражении на о. Наксос (Киклады) во время войны с Паросом. Считается древнейшим ямбическим поэтом, родоначальником лирической поэзии. В творчестве Архилоха получила отражение нелегкая жизнь наемника-воина, неопределенность общественного положения поэта как незаконного сына аристократа, его несчастная любовь к аристократке Необуле, отец которой сначала согласился на ее брак с поэтом, но затем отказался от своего обещания. Архилох, отличавшийся несдержанным характером, стал преследовать возлюбленную и ее родственников язвительными стихами и, по легенде, довел их до самоубийства. В своем творчестве Архилох отказывается от героической традиции с ее моральным кодексом и провозглашает собственный кодекс воина-наемника, сражающегося не ради славы, а ради заработка. Широко известно стихотворение Архилоха, в котором он признается, что бросил щит в сражении, спасая свою жизнь. Поэт не придает большого значения ни молве, ни почестям, ни славе, в том числе поэтической, мотивируя свою позицию тем, что со смертью человека все это кончается. В стихах Архилоха впервые изображена жизнь простого человека — его скитания, участие в битвах, любовь, страдания и радости. Кроме ямбов, Архилох писал элегии, гимны, эпиграммы и басни. Язык Архилоха отличается меткостью высказываний, выразительностью и образностью. Небольшое место в его творчестве занимает мифология, гораздо большее — басни народного происхождения. Стихи Архилоха были чрезвычайно популярны, а его влияние на последующую поэзию — огромно; оно чувствуется в творчестве Алкея, Сапфо, Феогнида, Анакреонта, Пиндара, римских поэтов Катулла, Горация и др. Из его поэзии многое почерпнули трагики и особенно комедиографы. Александрийские ученые поставили имя Архилоха во главе списка ямбографов. Из обширного наследия поэта сохранилось чуть больше 100 отрывков.

В.Л.

АРХИМЕД