1966. С. 339–375. (Примеч. Друскина).

С. 440. …применен к стихам Введенского Н. Заболоцким в 1926 году – см.: Введенский А. Полн. собр. соч.: в 2 т. М., 1993. Т. 2. С. 175. (Примеч. Друскина.)

С. 444. …Cantus firmus – заданная мелодия (лат.) в одном из голосов полифонической композиции, особенно в церковной музыке второй половины XV–XVI веков.

С. 446. …назовем их вестниками – см. преамбулу к примеч. работы «Разговоры вестников».

С. 449. …«праведный грешник» – см. выше примеч. к с. 210.

С. 460. …невозможно отделить одно от другого – см.: Мамардашвили М. К., Пятигорский А. М. Три беседы о метатеории сознания // Труды по знаковым системам. V. Тарту, 1971. С. 363. (Здесь и далее в ссылках на эту работу примеч. Друскина.)

С. 461. …метаязыковые образования – там же. С. 350.

…«борьба с сознанием» – там же. С. 346, 353 и др.

…прагмемами – там же. С. 350.

С. 463. …или выходя из нее – там же. С. 361.

…в сознании – там же. С. 355 и 362.

С. 464. …или «случившееся сознание» – там же. С. 364, 372 и др.

…где я нахожусь – там же. С. 361, 374.

С. 465. …не получающей никаких определений – там же. С. 357.

С. 466. …разговор с В. Н. Проппом – Липавский. С. 385–389.

С. 469. …читать его стихи – в 1960-х годах Липавская записала на магнитофон чтение произведений Введенского, воспроизводя, по ее мнению, наставления поэта: ныне эта запись хранится в коллекции издательства «Вита Нова».

С. 471. …«Истина – абсолютная субъективность» – Друскин интерпретирует один из постулатов Кьеркегора, высказанный им по-разному в разных работах и дневниках.

С. 480. …впечатление «упорядоченного беспорядка» – см.: Лотман Ю. Заметки о структуре художественного текста // Труды по знаковым системам. V. Тарту, 1971. С. 282. (Примеч. Друскина.)

С. 481. …маскарад – см.: Даль В. И. Сочинения: в 8 т. СПб.: М. О. Вольф, 1861. Т. 2. С. 308. (Примеч. Друскина.)

С. 487. …в драмах Ионеско – см.: Ревзина О. Г., Ревзин И. И. Семиотический эксперимент на сцене (Нарушение постулата нормального общения как драматургический прием) // Труды по знаковым системам. V. Тарту, 1971. С. 232–254. (Примеч. Друскина.)

…подобосущия (Арий) и единосущия (Афанасий Великий) – см. примеч. к с. 213 и 226.

С. 488. …одного состояния в другое – Друскин по-своему пересказывает слова Введенского; см.: Липавский. С. 340.

С. 489. …Известны слова Н. Бора – вошедшее в обиход в искаженном виде высказывание Н. Бора на одном из научных семинаров.

С. 493. …И «технические» (схема Р. Якобсона) – речь о схеме речевой коммуникации, изложенной Р. Якобсоном в работе «Лингвистика и поэтика» (1960).

С. 496. …привожу слова Ю. М. Лотмана – см.: Лотман Ю. Анализ поэтического текста. Л.: Искусство, 1972. С. 85. (Примеч. Друскина.)

С. 498. …по Кьеркегору время начинается с грехопадения – Друскин по-своему (искажая) интерпретирует один из постулатов философии Кьеркегора.

С. 504. …в «раздробленности времени» – Друскин неточно пересказывает слова Введенского; см.: Липавский. С. 340.

С. 505. …«разум не понимает мира» – там же.

…даже в сравнении с мгновением – то же. С. 429–430.

…под названием «Мгновение» – Кьеркегор издавал своеобразную газету «Листки»; Друскин называет последний ее выпуск, озаглавленный «Мгновение», вышедший в 1855 году за месяц до кончины философа.

…в том, чего еще нет – цитата из книги «Мысли о религии и других предметах» (1657–1658).

37 Исповедь, неудавшаяся, как и моя жизнь и мои писания

Впервые: Лестница Иакова. С. 431–446.

Работа посвящена Т. А. Липавской.

С. 508. …поднять дух смиренного – ср.: Ис. 57:15.

…сделать слово плотью – ср.: Ин. 1:14.

…с 5.VI – см. наст. изд., т. 2.

…Розанов сказал – Друскин по-своему интерпретирует рассуждения Розанова в книге «Апокалипсис настоящего времени» (1917).

С. 509. …состояние погрешности в некотором равновесии – см. преамбулу к работе «Разговоры вестников».

…Кьеркегор говорит – Друскин пересказывает рассуждения о нравственности и вере в работе Кьеркегора «Страх и трепет».

…Пушкин сказал – цитата из стихотворения «Поэту» (1830).

…У Ставрогина – персонаж романа Достоевского «Бесы» (1870–1872).

…У Кириллова – то же.

…и в Псалме сказано – Пс. 13:1.

С. 511. …вину-causa; …виной-culpa – см. выше примеч. к с. 290.

С. 512. …мучается и страдает и доныне – ср.: Рим. 8:22.

…все устремления человека к злому – ср.: Быт. 6:5.

…все мои помыслы грех – ср.: Пс. 31:5.

…от сего тела смерти – Рим. 7:24.

С. 513. …но имел жизнь вечную – Ин. 3:16.

…в Того, Кого Он послал – Ин. 6:29.

…в сердца всех людей и язычников – ср.: Рим. 2:15.

…cur Deus homo? – речь о написанном на латыни трактате Ансельма Кентерберийского «Cur Deus homo?» («Почему Бог стал человеком?»; 1094–1098).

…actus forensis – судебный акт (лат.); термин, использованный в богословии для интерпретации постулата Лютера об оправдании Богом верующего во Христа грешника.

…Satisfactio – оправдание (лат.).

С. 514. …Августиново учение о невинности и свободе – имеется в виду сочинение Августина «О свободе воли» (387–388).

…не docta ignorantia – см. выше примеч. к с. 423.

…stupida ignorantia – глупая невежественность (лат.).

…С 1911 года у меня появилась – см. выше примеч. к с. 273.

…Положивший руку на плуг – см. выше примеч. к с. 273.

…моя лестница Иакова – так Друскин именовал свою мать после ее кончины; аллюзия на библейский сюжет о лестнице, соединяющей небо и землю, приснившейся патриарху Иакову (Быт. 28:10–22).

С. 515. …«намек на дикий смысл порока» – это не цитата, а парафраз стихотворения А. Е. Баратынского «Благословен святое возвестивший!..» (1839).

…в несторианском грехе, монофизитски окрашенном – вероятно, Друскин имеет в виду учение Нестория о двух разделенных в Иисусе Христе ипостасях: Божественной и человеческой.

…в чистом монофизитизме – учение о единой (гибридной) богочеловеческой природе Христа.

С. 515. …Апостол Павел сказал – ср.: Флп. 2:7.

…как говорит пророк Исаия – ср.: Ис. 28:10.

С. 516. …Христос Сам сказал – ср., например: Мф. 9:13; Лк. 5:32 и др.

…на двух заповедях стоят закон и пророки – Лк. 10:27.

…Фейербах, разделивший обе заповеди – речь о книге Л. Фейербаха «Сущность христианства» (1841).

…почти половину Евангелия – вероятно, речь о книге Кьеркегора «Евангелие страданий» (1843).

…в пошлом атеизме Сартра – речь о книге Ж.-П. Сартра «Бытие и ничто» (1943).

…до неслучайной случайности – так Друскин интерпретировал случайные события, которые, по его мнению, оказывались целесообразными в его жизни (см.: Дневники 2001 и наст. изд., т. 2).

С. 517. …Христос сказал – Мф.