Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Что сделала Линда из сериала «The Change» – решила вернуться в прошлое и забрать свои 400 тысяч секунд обратно. Она отправилась в городок, где отдыхала летом в детстве, – искать свою капсулу времени. В коробочке – капсуле времени были вещи, связанные с детством, с родителями, и Линда решила найти ее.
Она села на мотоцикл, оставила мужу и детям письмо и уехала.
Самое интересное началось после ее отъезда: дом вдруг стал совсем не таким, как обычно. Муж Линды внезапно обнаружил, что туалетная бумага не появляется в держателе сама собой, как и полотенца на вешалках, что с детьми действительно сложно общаться и это требует усилий, что, когда просто засовываешь все ланчбоксы в один ящик, не раскладывая их аккуратно, они в итоге сваливаются тебе на голову. Но самое главное открытие произошло в его жизни, когда он нашел дневники Линды с подсчетом времени, потраченного на развешивание полотенец и туалетной бумаги. Именно тогда он узнал, что плафоны вообще-то покрываются пылью и их надо протирать.
Вот это было открытие.
Но дальше хуже: пока Линда искала капсулу времени (а на самом деле себя и новых подруг), другие женщины в городке Линды и Стива узнали о том, что так можно было. Они тоже стали записывать свое время, потраченное на уборку, и требовать от мужей компенсации в виде времени на себя – в спа, на вечеринках с подругами.
Мужья были в шоке. Ведь нормально же сидели: все тебе приносили – туалетную бумагу, полотенца, еду, – все было в порядке. И тут женщины узнали о том, что не обязаны убираться. Упс.
Символично: Линда в своем путешествии находит в секонд-хенде книгу Симоны де Бовуар «Второй пол» и к 50 годам понимает, что до этого жила не совсем свою жизнь, а скорее жизнь домашнего персонала.
Если в этом году вы собрались посмотреть всего один сериал, пусть это будет «The Change»: не поверите, но это комедия, и она действительно очень смешная и трогательная.
А вчера я встречалась с настоящим сторонником патриархата и снова поняла, за что лично я борюсь в этой войне патриархата и логики – за отсутствие второй смены.
Молодой человек, слушатель лекции «Феминизм в лицах», называл себя сторонником патриархата, но я не уверена, что он имел в виду именно это, было сложно понять. Вообще проблема со сторонниками чего-то экстремального и экстремистского в том, что их аргументы очень сложно оспорить, потому что обычно они абсолютно алогичны…
У нас состоялся примерно такой диалог:
– Поймите, женщины просто хотят распоряжаться своим телом, например американская юристка Глория Олред чуть не умерла из-за подпольного аборта, потому что в то время в ее штате аборты были запрещены. И сейчас Америка пытается вернуть этот запрет, что приведет к повышению смертности среди женщин.
– Да, но почему ей надо было делать аборт? Она могла бы и предохраняться!
– Вполне могла бы, но она забеременела после изнасилования под дулом пистолета.
– А зачем она поехала туда, где ее изнасиловали под дулом пистолета?
В любом случае, конечно, сторонники патриархата имеют такое же право выражать свое мнение, я же придерживаюсь мнения, которое приписывают Вольтеру и которое на самом деле – вы не поверите – принадлежит женщине: «Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить». Да-да, тут все как обычно: английская писательница Эвелин Холл написала эту фразу в своей книге «Друзья Вольтера» в 1906 году, и фраза стала такой популярной (почему-то в авторстве Вольтера), что Эвелин пришлось даже дать отдельно интервью с разъяснениями о том, что Вольтер такого не говорил:
«Я не хотела создать впечатление, что это подлинные слова Вольтера, и удивилась бы, если бы они были найдены в каком-нибудь из его произведений. Это всего лишь парафраз слов Вольтера из „Трактата о терпимости“: „Думайте сами и позволяйте другим думать тоже“».
Так вот, я, как и Эвелин Холл, считаю, что каждый имеет право на мнение, даже сторонники патриархата и люди, которые говорят: «А за что вы вообще боретесь? Каких таких прав нет у женщин? У вас вон даже уже стиральная машина и доставка продуктов к дверям, вы не оборзели?» (Почему-то они часто в такой стилистике разговаривают.) И мне было бы очень интересно поговорить с кем-то и даже поспорить, но с логичными аргументами, а не такими, как «а зачем она туда вообще пошла, да еще и в короткой юбке?». Это, к сожалению или к счастью, для меня уже не аргумент, а белый шум.
В любом случае вернемся к вопросу про «а чего вам вообще не хватает, чего вы там боретесь?».
Могу сказать лично за себя: я борюсь за время. Я борюсь за его цельность, за его количество и качество, за его принадлежность мне. В общем, я борюсь просто за свое время. А вторая смена, о которой многие мужчины даже не подозревают, а многие женщины стесняются говорить, забирает его у меня.
Однажды на семейной терапии психолог попросила нас с мужем составить список домашних обязанностей и распределить их так, как нам нравится. Мы с мужем стали перечислять: ну, мусор, понятно, мужское дело, это уже во всех домостроях прописано (на самом деле мы живем в доме, и большие баки мусора я никак не способна довезти до общей мусорки поселка – я не вожу машину); отвезти в школу ребенка, купить продукты… как-то мы постепенно шли по списку более-менее ровно. А потом дошли до стирки, и муж так совершенно искренне смотрит на нас с психологом и говорит: «Ой, только, пожалуйста, не отдавайте мне развешивание белья! Я это занятие просто НЕНАВИЖУ».
Хорошо, что у меня есть чувство юмора.
А я, говорю, обожаю! Меня медом не корми, главное, дай белье поразвешивать! Это же мое хобби, говорю, у нас с девочками и встречи есть по развешиванию белья, турниры, обожаем это дело всей «прекрасной половиной человечества».
В общем, вторая смена есть, ее мало кто любит (кроме тех случаев, когда с ее помощью можно прокрастинировать, как я писала выше), и что с ней делать, пока не совсем ясно…
Вопросы для саморефлексии
• Как вас касается проблема второй смены?
• Кого из ваших близких касается эта проблема и как? Как вы могли