метров. Лодка экспедиции монотонно следует ее многочисленным изгибам, иногда река так резко разворачивается, что, следуя ее течению, мы идем в противоположном направлении – кажется, наш путь никогда не кончится. Дальнейшее движение бонго преграждает ревущий поток. Вместе с яномамо перетаскиваем через скользкие камни каноэ, выдолбленное из целого ствола дерева, – мы тянули его за большой лодкой из Ла-Эсмеральды. Дальше вверх по Путако экспедиция пойдет на нем, а бонго останется у порога под присмотром Хильберто и Андрэса, они будут дожидаться нашего возвращения из шабоно пачобекитери.

Сергей Солодухин (слева) и Гитис Юодпусис

Шабоно пачобекитери

Внутренняя площадь шабоно

За порогом нам встречается еще одна деревня яномамо. Энрике говорит, что всего каких-то пять лет назад она представляла собой шабоно. На берег реки выходят люди как в трусах и футболках, так и в набедренных повязках.

Долго идем по Путако, все порядком устали и замерзли – сказывается близость гор Серра-Парима. Начинает смеркаться, на небе восходит полная луна, освещающая нам путь, и зажигаются звезды.

За очередным изгибом реки возникают силуэты голых людей – пачобекитери. Услышав в ночи шум мотора, они выбежали на берег Путако встречать нас с факелами.

Пачобекитери помогают выгрузить вещи из каноэ, и при свете наших карманных фонариков мы все вместе вступаем под полог джунглей, погруженных в кромешную темноту. Продираемся по узкой еле заметной тропе, поскальзываясь и спотыкаясь о корни и свисающие лианы, по ее сторонам валяются головешки факелов яномамо.

Неожиданно перед нами вырастает стена шабоно. Мы ныряем в узкий низкий проход и оказываемся в центре грандиозного круглого сооружения, чьи крупные очертания просматриваются в полуночном свете. Высоко в небе висит луна и блистают звезды, своим тусклым приглушенным светом освещающие внутреннюю площадь общинного жилища. Фантастическое зрелище! Со всех сторон под нависающей крышей мерцают огоньки семейных очагов. Несколько женщин выстраиваются в определенном порядке: впереди – взрослая, за ней – три совсем маленькие девочки, далее – три девушки-подростка, замыкают колонну женщины с детьми на руках. Эта процессия, ритмично пританцовывая, начинает движение, делая несколько шагов вперед, один назад. Женщины громко поют, они несколько раз обходят шабоно по внутреннему периметру – сцена, оставившая в моей памяти яркое неизгладимое впечатление. Мы достигли своей цели! Мы стоим посреди шабоно!

Энрике объясняет смысл происходящего действа – это начало пятидневного цикла праздника, посвященного созреванию бананов.

Вход в шабоно

Шабоно построено полностью из растительных материалов

Крыша шабоно

Семейные отсеки отгорожены от посторонних глаз листьями пальмы

Молодой индеец подходит ко мне и спрашивает мое имя, интересуется, все ли прошло благополучно в дороге, не было ли проблем на Окамо. Он спрашивает об этом просто так, от чистого сердца. Я говорю, что все сложилось отлично, а их шабоно – замечательное. Довольный ответом парень отходит в сторону. Нам в дар приносят сладкие бананы.

Нас представляют капитано – мужчине средних лет, одетому лишь в набедренную повязку из красной хлопчатобумажной материи. Мы выкладываем на землю подарки: ножи и мачете – индейцы радуются им как дети. Однако давно наступила ночь, и практически ничего не видно, вместе с Энрике решаем отложить раздачу подарков хозяевам жилища до утра. Энрике помогает нам найти свое место в деревне, и мы развешиваем свои гамаки под крышей шабоно.

Все входы в шабоно плотно закрываются, ночью никто не выходит за пределы родного жилья во мрак дикого леса из-за боязни встретить врагов или диких зверей. Поэтому естественную нужду в темное время суток разрешено справлять на внутренней площади деревни. Для меня удивительно, но пачобекитери не спят, возможно, их взбудоражило наше неожиданное появление. Обычно в отдаленных деревнях индейцы Амазонии и Оринокии ложатся спать с заходом солнца. Из своего гамака я еще долго наблюдаю, как пачобекитери сидят у своих костров и общаются друг с другом.

У порога остался Аксель, для него не хватило места в маленьком каноэ. Его также нужно забрать. Чтобы вернуться к порогу, нужен бензин, но ни у нас, ни у яномамо его больше нет. Энрике решает дрейфовать на каноэ ночью вниз по течению Путако. Утром на бонго он пополнит запасы топлива и уже на моторе вернется в шабоно вместе с Акселем. Дрейф по Путако капитано планирует совместить с ночной охотой на кайманов. Заинтересовавшись этой информацией, Миша и Гитис вскоре отправляются вместе с Энрике и еще несколькими яномамо в обратный путь. Я и Сергей остаемся в деревне.

Ночь пролетела быстро. Проснувшись, я не обнаружил в деревне ни ушедших ночью людей, ни капитано шабоно. Вокруг ходят яномамо, жаждущие получить подарки. Их желание выдают вожделенные взгляды, направленные на наш багаж. Правильнее всего дождаться капитано и вместе с ним организовать раздачу приготовленных для пачобекитери подарков. Надо ждать. В таком случае у меня есть время осмотреться.

Жилище пачобекитери сами яномамо не считают крупным. В диаметре оно около восьмидесяти метров, и здесь проживает немногим более семидесяти человек. Нижняя часть строения представляет собой полутораметровую стену, построенную из жердей, обмазанных глиной, смыкающуюся по кругу, от верхнего края которой ввысь под углом устремлен навес, устланный плотно подогнанными пальмовыми листьями, наклоненный к центру поселения. В нескольких местах в стене проделаны узкие низкие проходы. Массивную крышу поддерживают высокие столбы, к ним крепятся дополнительные поперечные опоры, усиливающие конструкцию. Между столбами устроены горизонтальные настилы, располагающиеся по большей части над семейными очагами, используемые для хранения гроздей зеленых бананов, дозревающих в тепле костров, а также всевозможного скарба.

Брат капитано помогает раздавать подарки

Подаренные свинцовые грузила удобно хранить в отверстии в мочке уха

Автор книги с женщиной яномамо общины пачобекитери

Красный бисер и алюминиевая тарелка – удачное приобретение, делающее жизнь немного краше

Бисер лучше завернуть в лист пальмы

Типичный наряд женщины пачобекитери

Корзина пачобекитери

Корыто для чичи

Пачобекитери демонстрирует стрельбу из лука

Перед тем как разделать каймана, с него снимают чешуйки

Мясо делят поровну между всеми членами общины

Мать пачобекитери с детьми

Мальчик и девочка пачобекитери

Дети и животные находятся в постоянном контакте

На случай дождя, который в этих краях всегда может превратиться в поток, смывающий все на своем пути, местные яномамо прорыли целую систему водоотвода. Шабоно пачобекитери стоит на склоне пологого холма. В верхней его точке, под стеной коммунального жилища выкопана неглубокая канавка, обеспечивающая сток воды в центр внутренней площади поселения, откуда она направляется к нижнему уровню шабоно, к подножию холма, и далее в ручей, впадающий в Путако. В этом ручье с холодной и кристально чистой водой приятно искупаться в полуденный зной.

У каждой семьи в шабоно есть отдельный сектор, разграниченный легкой деревянной перегородкой или широкими листьями бананов, прислоненными или наброшенными на поперечные балки конструкции, защищающими семейство от жгучего