очень быстро проходят, трансформируются в другие жизни, чтобы потом те превратились в третьи и так далее, но пока они продолжаются, человек обречён достойно выполнять своё земное предназначение, зачастую ходя по тому же кругу земных дорог, по которому шёл один, второй, пятый, десятый его предок. В случае с реальными людьми, с Елисеем и Иваном Бочеями предназначением является служение отечеству на военном поприще. Тут ключевое слово – служение, которое может быть разным.

Безусловно, самыми яркими сценами у Катаева в повести являются сцены смерти деда и прадеда. Кто это умирает? Елисей, Иван или сам автор? Или это переход в иной мир всех его предков Валентином Петровичем описан? Катаев прав: время размыто, личность человека – понятие относительное. Предки живы. Ты – не только ты. Ты – это ещё и они. Не заставляй их совершать немыслимые для них поступки. Оглядывайся, спрашивай совета. А иначе есть риск скатиться к западническим столетиям одиночества с неизбежным Концом Света и с наказанием за грехи всего рода человеческого. Нет, мы ещё повоюем, походим по дедовым и прадедовым боевым дорогам.

Если вы захотите найти в интернете информацию о какой либо битве, о военной операции, об осаде крепости, о событиях, которые происходили на территории бывшей УССР или в российском Черноземье в определённое время, в конкретном месте, то имеется большая вероятность, что ища историческую справку об одной эпохе, можно что-то узнать о делах минувших конца XVI века, всего XVII, начала XVIII, начала и середины XX века (про Первую мировую, Гражданскую, Великую Отечественную) и о событиях нынешней освободительной войны, названной СВО. Есть населённые пункты, рядом с которыми за четыреста с лишним лет произошло несколько важнейших битв. К примеру, если вдруг задасться целью найти что-то актуальное по небольшим городкам, расположенным около Полтавы, то можно обнаружить массу информации о битвах и сражениях, произошедших там же в эпохи, которые, на первый взгляд не интересовали вовсе. Кто воевал в тех войнах? Что это были за люди? Это те же люди, что и сегодня воюют, из тех же родов, только с другими жизнями! История с Валентином Катаевым и с его дедом и прадедом Елисеем и Иваном Бочеями повторена множеством никому не известных простых людей, воюющих из поколения в поколение уже четыреста лет на плодородной украинской земле. В художественных произведениях о такой преемственности прекрасно написано у Валентина Петровича Катаева. Но огромное большинство людей о ней даже не догадываются.

Сейчас можно найти неимоверный объём информации о своих предках, живших в XVII–XVIII веках. На начальном этапе таких поисков занятие может быть похожим на развлечение. Но когда ты постепенно узнаёшь о военных походах прародителей, о строительстве крепостей ими, об их песнях, шутках-прибаутках, пословицах-поговорках, об их стычках с разбойниками, о борьбе с воеводскими кривдами, о провожании стругов и дощеников на Дон, о земельных и денежных государевых пожалованиях, то ты уже не сможешь оставаться прежним. Ты их будешь постоянно осознавать в себе, учитывать их опыт, их правду, оглядываться на их жизни, чтобы равняться на них. Они, незримые, стоят за спинами. И им за потомков не должно быть стыдно.

Иллюстрации

Ревизская сказка 1762 года. Упомянут Степан Кузнецов и его жена Настасья Гаршина

Запись о браке Павла Вострикова и Пелагеи Труновой, датированная 28 октября 1907 года

Запись о рождении Стефана Кузнецова 21 октября 1851 года

(Брат Афонька киевской выслон к Москве… брат Ивашка Востриков служил в Киеве убит.) Документ 1663 года

Семья Трифона Долгополова наняла рекрута Ивана Лошанина в 1787 году за 300 руб. Ревизская сказка 1795 года

Запись о смерти Стефана Никулина 26 декабря 1904 года

Упоминание в селе Каликиной Поляне в Спаса Новом монастыре Мишки Кочетова. Документ 1628 года

(…из духовного чину… Леонтий Артемьев сын Сидор (предки Нисифоровых). Сказка 1748 года

Страница паспорта Нисифоровой Екатерины, 1895 года рождения

Запись о рождении Вассы Иванчковой, датированная 08.08.1874 г,

(…из беглецов отправлены на Дон Тимофей Чесноков). Документ 1695 года

Упомянуты Павел, Михаил, Никифор Красиковы в ревизской сказке 1834 года

В вотчине Чудова монастыря упомянут Никита Долгополов. Документ 1646 года

(Ерофей Яковлев сын Монаков у него сын Потапко). Документ 1660 года

(Павел Григорьев сын Колобовников жена Прасковья). Документ 1710 года

(Селиван Данилов сын Москалёв с семьёй бежали беззвестно). Документ 1716 года

(Кузьма Чесноков свидетель в деле о воровстве). Документ 1650 года

Упомянут Григорий Тимофеев сын Филипов. Он взят в ландмилицию в 1724 году. Его внучатый племянник тоже. Ревизская сказка 1747 года

Упомянут отец Павла Бритвина Григорий (отставлен глазами нищ). Документ 1680 года

(Василий Андреев сын Бритвин на лошади с ружьём). Документ 1659 года

(Ларион Орженой с товарищами к празднику пива сварили). Документ 1655 года

(Добренцы били челом всем городом и уездом на воеводу Дмитрия Албычева). Документ 1661 года

Упоминание добренцев, с которых взят хлеб. Документ 1658 года

(Гаврила Овчинников у него племянник Обрам и Иван в возрасте на струговой поделке). Документ 1700 года

(Арефей Кузнецов на лошади с ружьём). Документ 1663 года

Запись о браке Демида Вострикова и Татьяны Орженой 18 января 1820 года

(У отставного попа Тимофея сын Пётр). Ревизская сказка 1722–1727 годов

(Ермол Денисов сын Пашков на лошади