вокруг Фив стали причиной появления здесь крупных землевладельцев, а в VI в. до н. э. объединение беотийских городов с Фивами во главе привело к конфликту с Афинами.

64

Олимпийские игры, самые значительные из всегреческих игр. Их устраивали в честь Зевса каждые четыре года летом в его святилище в Олимпии. Принимать участие в играх могли только свободные полноправные греки, не запятнанные пролитием крови. Священный мир охранял гостей и участников игр от нападений во время празднества, при въезде и выезде.

65

Имеются в виду либо Дионис, либо Аполлон: оба этих бога считались посредниками между миром мертвых и миром живых.

66

Гоплон – круглый деревянный щит, обтянутый кожей, с бронзовой или из бычьей шкуры передней поверхностью. На передней пластине гоплона обычно изображали символ города, к которому принадлежал воин. Например, дубинка обозначала Фивы.

67

Киммерийцы – кочевое племя из южнорусских областей; ассирийские источники содержат свидетельства о пребывании киммерийцев в Армении (Урарту) в VII в. до н. э.

68

Истр – античное название Дуная в нижнем его течении; Море-Остров – видимо, Каспийское море.

69

Артимпаса – Тривия, или Триодита, богиня трех дорог: Геката, Селена и Артемида, слитые воедино.

70

Т. е. Геи.

71

Скорее всего, это неврии, воинственное германское племя, обитавшее на обширной территории между реками Самбра и Шельда.

72

Европа – дочь финикийского царя Агенора, похищенная Зевсом. Исконно хтоническое божество. Хтоний – подземное царство мертвых. В Беотии отождествлялась с Деметрой и считалась супругой Зевса, а ее сын Трофоний был хтоническим демоном. В Сидоне Европу отождествляли с богинями Селеной и Астартой. Она наделена растительными и животными функциями и объединяет весь космос, включая небо, землю и подземный мир; часто отождествляется с Луной.

73

Афина, богиня мудрости и справедливой войны, являлась и покровительницей змей. Непременный ее атрибут – эгида из козьей шкуры, с головой змеевласой Медузы, обладающая огромной магической силой, устрашавшая богов и людей.

74

Афродита, греческая богиня любви и красоты малоазийского происхождения. В культе Афродиты священными считались мирт, голубь, воробей и заяц; к тому же голубь – древний символ плодородия. В Афродите соединились черты семитской богини плодородия, любви и неба Астарты с обликом малоазийской Великой Матери. Служение Афродите часто носило чувственный характер; она считалась даже богиней гетер (Каллеос называет ее своей богиней) и сама именовалась гетерой и блудницей. Проституция рабынь при храмах Афродиты пришла, очевидно, с Востока. Сын Афродиты от бога войны Ареса – бог любви Эрот.

75

Архилох – греческий лирик (р. 650 г. до н. э.); вступил наемником в армию, участвовал в сражениях с фракийскими коренными жителями острова Фасос и погиб в одном из сражений.

76

То есть у Киклад, островов в Эгейском море, окружающих остров Делос (буквальный перевод с греческого – «кругообразно расположенные»).

77

Дарик – золотая монета массой 8,4 г. Поступила в обращение при Дарии I примерно в 510 г. до н. э.

78

Родившаяся из расколотой топором головы Зевса, Афина явилась как бы непосредственным продолжением своего отца, исполнительницей его замыслов. Она – мысль Зевса, осуществленная в действии. Имя Метида (она была матерью Афины) также переводится с греческого как «мысль».

79

Агафокл – знаменитый воитель, тиран (правитель Сиракуз); Аполлодор (Афинский) – мастер монументальной живописи, архитектор.

80

Солон (ок. 638 – ок. 558 гг. до н. э.) – афинский политический деятель и поэт. Был причислен к «семи мудрецам». Ему приписывали высказывание: «Ничто не слишком».

81

Геты – фракийское племя. Геты жили в нижнем течении Дуная и были побеждены Дарием во время его скифского похода в 513 г. до н. э.

82

Афине воздаются почести вслед за Зевсом, и порой не меньшие, чем ему; таким образом, она является как бы постоянной соперницей его во власти, как и он – ее. Став покровительницей афинян, Афина даровала им священное дерево – маслину.

83

Сова – атрибут Афины, указывающий на ее зооморфное происхождение. Афину называли совоокой.

84

Будини – одно из скифских племен.

85

Коттаб – популярная в Древней Греции застольная игра: остатки вина из чаши нужно плеснуть в диск, легко укрепленный на вертикальной опоре, чтобы тот упал; или же попасть в плавающую в сосуде с водой маленькую чашечку и потопить ее.

86

Греческое обозначение местности, лежащей к югу от современного Багдада, где находился город Вавилон.

87

Ареопаг (греч. холм Арея) – холм в Афинах, место заседаний древнего судилища с тем же названием. Ареопаг рассматривал уголовные дела.

88

Имеется в виду Дионис, греческий бог виноградарства и виноделия, имевший фракийско-фригийское происхождение. Легенды повествуют о противодействии введению культа Диониса в Греции; этот культ преследовался его противниками (Ликургом, Пенфеем), однако все же распространился чрезвычайно широко, вплоть до Индии.

89

Архонты (регенты) – девять избиравшихся ежегодно правителей Афин.

90

Хтонические боги – божества земли и подземного мира; по представлениям греков, благодаря им осуществлялось развитие растений, они принимали покойных в своем царстве. К ним принадлежали Аид, Плутон, Гея, Деметра, Кора, Геката, Дионис, Гермес. Принято было приносить в жертву этим богам животных черной масти.

91

Манипула – подразделение легиона.

92

Ниоба (Ниобея) – жена царя Фив Амфиона, имевшая семь дочерей и семь сыновей. Она посмеялась над богиней Лето, родившей лишь двоих – Аполлона и Артемиду; чтобы отомстить за обиду, нанесенную их матери, Аполлон и Артемида поразили стрелами всех детей Ниобы, и она окаменела от горя, превратившись в скалу, источавшую слезы и ставшую символом невыносимого страдания.

93

Элевсин – город в 22 километрах от Афин, связанный с ними Священной дорогой. Там находится главный храм богини Деметры – Телестерион. Элевсинские мистерии Деметры и Посейдона считались частью